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21.
王平 《贵州民族学院学报》2008,(1):45-48
民族政策分两类:非歧视政策和民族优惠政策。非歧视就是在社会生活的各个领域禁止基于民族、种族、肤色和族源的一切形式的歧视。民族优惠政策,是指国家对特定少数民族采取特殊的照顾和优惠措施。民族优惠政策在美国被称为“积极行动”政策。经过二十世纪五、六十年代的民权运动,美国在法律上已经确立了非歧视原则,但“积极行动”政策却充满了争议。 相似文献
22.
王平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(6)
近代汉语的"动+将+趋"格式一直被看作动补式,其实它偶尔也用作连动式.作为连动式,格式中的"动"和"趋"在语义上都指向施事,其中"趋"表示位移活动而"动"表示伴随活动,"将"是表持续的动态助词,相当于表持续态的"着".明清时期,连动式"动+将+趋"逐渐被"动+着+趋"所替代. 相似文献
23.
贵州省"90后"大学生思想特点调查与分析 总被引:1,自引:0,他引:1
90后自从2008年入学,已将成为高校大学生的主体。而90后大学生不同于以往大学生的独特变化必然会给高校思想政治教育工作带来现实挑战。如何切实改善高校思想政治教育工作,有效应对90后现象带来的挑战,是高校思想政治教育工作者必须面对的重要课题。 相似文献
24.
王平 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(4)
在小说<色·戒>中,张爱玲运用现代叙事方式显示出其作品独特的叙事魅力.这里运用叙述学理论,从形式角度详尽剖析张爱玲小说现代叙事艺术,指出个人叙事对宏大叙事的消解、限知视角对全知视角的侵入、叙事时间对故事时间的超越是小说<色·戒>叙事的主要特色. 相似文献
25.
赣、湘、粤三省再就业工程城市类型划分研究 总被引:2,自引:0,他引:2
从国企下岗职工再就业的视角对江西、广东、湖南三省城市按照一定的原则、方法进行类型划分 ,阐述了各类城市在国企下岗职工再就业工程中的特点和问题。 相似文献
26.
王平 《山西农业大学学报(社会科学版)》2012,(10):996-998,1002
大学生弱势群体是由于主观和客观原因,在经济状况、竞争能力、自身素质等方面弱于其他学生的学生群体。常见类型包括经济弱势群体、学业弱势群体、心理弱势群体三种。成为弱势群体的主要原因来自社会和家庭两个因素。帮扶建议首先是使经济弱势群体生活有保障,通过新生心理问题排查、与家长沟通、活动开展使心理弱势群体重塑阳光心态,最后还主要靠激发大学弱势群体自我转化潜能。 相似文献
27.
集体主义教育是指对受教育者有目的、有计划地施以影响,使其形成集体主义伦理道德和价值原则的实践活动的总和。这里的集体是指工人阶级占主导地位的、以工农联盟为基础,不断追求人的全面自由发展的劳动者联合体。集体主义伦理道德的核心是公私观,体现了对人与人、人与集体关系的规范要求。集体主义价值原则主要是强调集体利益和个人利益二者之间的辩证统一与不可分性。集体主义教育既贯穿于思想政治教育中,又作为相对独立的一部分,构成思想政治教育内容的重要方面。 相似文献
28.
医学生医德水平的高低与其所具备的医德知识呈正相关。对武汉地区5所医学院校在校生的调查表明,医学生的医德知识状况总体是好的,但也存在一些不容忽视的问题,如各年级、各专业在对医德基本概念的掌握方面呈现出不平衡性;在基本的医德判断上,部分医学生存在认识偏差,如死亡标准问题、对待克隆人的态度问题等;对医学伦理学的前沿动态,部分医学生不甚关心。针对此问题提出如下改进措施:转变教育理念,增强对医学生认知心理的把握;加强教材建设,注重教材内容的更新;加强师资力量,可聘请德艺双馨专业课教师为医德教育的兼职老师。 相似文献
29.
农村命运共同体是对农村伦理共同体的扬弃。当前,传统权威的肢解、乡土意识的弱化和个体的“原子化”构成农村社会转型的集中表征。社会转型严重打破了传统的聚合形式,造成了农村交往行动的无序化、组织形态的碎片化和价值观念的异质化。共享发展理念对于回应农村命运共同体的发展困境具有积极意义,它也为农村命运共同体的建构提供了新的理路。在共享发展理念的导向下,农村命运共同体的建构必须推进如下工作:在政治文化层面,推进基层协商的发展与包容文化的社会内化;在经济发展层面,确保发展的均衡性与公共服务的实效性;在基层治理层面,积极创设“合作治理”的农村发展模式。 相似文献
30.
在"人文精神"论争中,王蒙"躲避崇高"的理论吁求之核心就在于对知识界所普遍持有的"二元对立"思维范式提出质疑和批驳。这一思维范式形成于20世纪50年代末的"反右斗争",是主流话语对社会思想文化进行干预的产物,象喻着知识分子精神视野和话语空间的收缩与失落。及至进入"新时期"以后,在思维惯性的作用下"二元对立"仍然成为了知识分子据以解读、阐释当下文学现象的一种主要认识框架。这不可避免地削弱了其本应具有的洞察力和思考力,这种后果在上世纪90年代初的"人文精神"论争中显露无遗。王蒙主张"宽容"、力证王朔小说的作用与价值,其指归即在于希望以此来冲破"二元对立"的思想樊篱,努力拓展出知识分子更为广阔的话语空间。 相似文献