略论新时期大学美育特点

随着社会物质文明建设和精神文明建设的发展,美育问题越来越受到全社会的广泛关注,越来越被提到重要位置。尤其是大学,美育更有其独特的地位和内容。大学的美育不仅地位重要,而且方式方法也截然不同于中小学。本文试图从这一角度,探讨新时期大学美育的特点。     

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总统套房“吓”住了希拉克总统2004年10月8日,法国总统希拉克到成都访问,当晚他选择具有法国企业背景的索菲特万达大饭店住宿。索菲特万达大饭店为希拉克预备了总统套房,该房间有400多平方米,而希拉克感到总统套房“太豪华了”,亲自挑选了一间普通豪华间,面积只有64平方米,每晚价格是1200元人民币。我不知道索菲特万达大饭店的这间总统套房每晚入住价格是多少,但我从网上查阅了相关资料:河北世纪大饭店总统套房每晚8800元;北京国际俱乐部饭店总统套房每晚5300美元,折合人民币4万元!而其面积只有196平方米。可见入住索菲特万达大饭店总统套房…     

一段扰攘不安的岁月:后五四时期北京的学界生态

五四运动之后的那几年时间对于北京而言是一段非常动荡的时期,中央政局不稳,内阁频繁更迭,各派军事势力争夺地盘的战争已经威胁到城内百姓的人身安全。政府财源逐渐枯竭,教育经费长期投入不足导致校内局势的不稳,正常的教学秩序无法维持,无论教师还是学生,均不安其位,学业正途无暇顾及,学界内部风波不断,教潮、学潮、索薪潮相互交织。同时,学界与政界纠缠不清,政治势力与教育界相互渗透,各种因素盘根错节,学界成为各方新兴政治势力全力争夺的"阵地",学生运动的弊端日益显现,"学生"的整体形象开始呈现复杂化特征。     

高职水工混凝土结构课程改革实践

高职院校的课程改革一直在进行,其中课程内容是其改革的基础。水工混凝土结构课程是水利水电建设工程专业的一门专业核心技能课程,文章介绍了高职水工混凝土结构课程在教学内容、教学方法、考核评价方法等方面的具体改革措施,供同类院校课程改革参考。     

基于ESDA的“新丝绸之路经济带”物流竞争力空间格局演化及溢出效应研究

运用熵权—TOPSIS法对2005—2015年"新丝绸之路经济带"省域物流竞争力进行动态分析与评价,在使用ESDA法分析物流竞争力空间格局演化和空间集聚的基础上,定量分析不同类型集聚区物流竞争力的空间溢出效应。结果表明:2005—2015年"新丝绸之路经济带"省域物流竞争力空间集聚在整体上有提高的趋势;不同类型集聚区的物流竞争力具有明显的空间溢出效应,高水平集聚区的空间溢出效应高于其他类型集聚区。基于以上研究,从构建西北综合交通运输大通道、大力培育物流产业增长极、发挥物流产业集聚效应与空间溢出效应等方面提出物流产业竞争力提升对策。     

货币政策转向：农信社的挑战与机遇

今年以来,我国货币政策由此前的＂适度宽松＂调整为＂稳健＂,这是我国货币政策基调的重大转向,也是我国宏观调控政策的重大转变。宏观经济政策的调整,直接关系到农信社的经营取向,在宏观调控工作不可放松的大形势下,对农信社业务发展既是挑战也是机遇。     

西藏乡镇基层公务员胜任力模型构建

乡镇基层公务员是党和国家政策落实到群众的最后一公里的重要力量,其能否有效胜任工作,是做好基层工作的关键所在。文章以西藏乡镇基层公务员为研究对象,通过深度访谈、专家小组讨论、问卷调查等方法收集信息、数据,在此基础上构建了西藏乡镇基层公务员胜任力模型。研究结果显示:西藏乡镇基层公务员胜任力模型由职业基本素养、职业发展素养、职业品德素养、职业融合素养4个维度共28个胜任指标组成。模型可进一步应用于西藏基层公务员的选拔任用和绩效管理,对提升西藏基层公务员胜任能力,推动西藏长治久安和高质量发展具有重要意义。     

西部“双非”高校教师教学能力提升现状及对策

提升高校教师教学能力是教师教学发展工作的主旨,是提高人才质量的着力点,也是高质量课堂的根本保证。在深入推动新时代教育评价总体改革、振兴中西部高等教育背景下,探索西部“双非”高校如何适应新形势、新要求,提升教师的教学能力,显得尤为重要。基于已有高校教师教学能力发展的研究和实践,聚焦当前西部“双非”高校教师教学能力发展研究,通过北方民族大学的问卷调查,从教师个人和学校管理两个维度分析西部“双非”高校教师教学能力提升现状,发现存在的问题并提出对策建议。     

大学生职业生涯指导分阶段、全程化相关研究综述

本文通过对学界有关大学生职业生涯指导相关问题的研究成果文献进行提炼和总结,对大学生职业生涯指导规划指导提出了设想和建议。     

罪与恶的体认和超越--论卡夫卡生命信仰的永恒之思

卡夫卡的信仰奠基于对原罪和善恶观念的理解之上,在他看来,原罪使得人类被上帝所离弃,但是人类由此而知羞耻、辨善恶,并在善与恶的决断中进一步意识到了自我的局限,面对上帝隐匿的现实,基于对罪的体认和恶的认知,人类必须在自身生命的精神世界中重新找寻信仰的根基。卡夫卡的信仰不是宗教意义上的信仰,而是对存在的反思,也是对人类精神永恒的一种追求。