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王建基 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z2)
“镇西府”、“镇西直隶厅”、“镇西县”作为行政区域的府治地名、厅治地名、县治地名 ,在现实的传媒中休眠已有整整 50年的历史了。[1]然而 ,这些地名所标志的历史事迹 ,以及这些历史事迹所彪炳的文化内涵 ,却没有因为其名称的休眠而隐匿 ,相反 ,随着社会文化良知的逐渐康复而日渐鲜活起来。那么 ,与“镇西”密切相关的“镇西庙宇冠全疆”也就理所当然地受到了文化视点的关注 ,受到了学术研究的青睐。这无论怎么说 ,也是一种令人喜悦的人文关怀现象。因此 ,对“镇西庙宇冠全疆”的内涵及其来龙去脉做一番初步的考察 ,不仅是文化良知的选择 ,也是对文化良知的润泽 相似文献
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文章以具有浓郁少数民族特色的文化空间——乌鲁木齐市二道桥为例,以少数民族文化空间的界定为基础,从面临的问题出发作分析,为城市化进程中少数民族文化空间保护提供一种新的思路。 相似文献
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19世纪末至 2 0世纪初的新疆民族经济关系一方面受到国内外政治局势的影响 ,另一方面又受到新疆特殊的民族分布、历史条件的制约 ,同时也受着清政府对新疆经济政策的影响。但是 ,这一时期新疆民族经济关系发展的主流是各个民族在经济上恢复生产 ,发展民族经济 ,民族间经济技术交流日益加强 ,民族经济区域逐渐形成 相似文献
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饮食文化是一个民族的重要文化表征,研究饮食文化的变迁对于理解民族文化具有十分重要的意义。文章通过对所选案例进行研究,发现民族间长期的社会交往对新疆汉民族的饮食文化变迁产生了重大影响。 相似文献
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通过对新疆少数民族节日习俗文化变迁的调查研究,使我们对新疆少数民族节日习俗文化有了更全面的了解,加深了对新疆少数民族的认识,这对新疆各民族团结、稳定发展具有重要的理论意义和现实意义。对于传统文化的传承和发展,我们应该采取“拿来主义”,“取其精华,去其糟粕”,特别是对待我国少数民族节日习俗文化,在继承和发扬其优秀文化因子的同时,抛弃其落后、愚昧的文化因子,使少数民族节日习俗文化在发展中求精、求团结、求稳定、求繁荣。 相似文献
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倍受关注的医疗保障制度改革几经酝酿终拉开了大幕。这是我国政府为医药卫生领域振兴注入的一剂强心剂,同时也是我国政府职能转变和整合的标志。本次医疗保障制度改革的突出亮点是:强化基层医疗卫生服务体系;把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供;彰显民生。这不仅对于完善社会主义市场经济体制、巩固我党的执政之基、加强执政的合法性基础意义重大,而且对于使广大人民群众分享改革的成果构建社会主义和谐社会意义深远。 相似文献
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王建基 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(4):39-42
贫困农民、下岗失业者、进城农民工等是当前我国社会转型期内弱势群体的主体构成部分。新疆弱势群体的子女在义务与非义务教育阶段均存在着教育机会均等严重失衡的现象,这主要是由弱势群体的经济状况贫困、文化素质低以及社会政策等方面原因造成的。在解决弱势群体子女的教育机会均等问题时必须综合考虑。 相似文献
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巴里坤县开发旅游资源,一要突出特点,塑造鲜明的整体形象;二要注重深化开发,强调功能调整;三要实施精品线路和名牌旅游产品的开发战略。 相似文献
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我国在推进城市社区建设过程中面临着观念认识、政府角色定位、理论指导、法制保障、社区体制等诸多制约因素。消除这些城市社区建设中的制约因素 ,观念上要有新的升华、体制上要有新的突破、载体上要有新的优势、法制上要有新的保障、理论上要有新的提高、资金投入上要有新的渠道 相似文献