明代北杂剧服饰刍议

<脉望馆钞校本古今杂剧>中的"穿关"是明代北杂剧服饰的集中反映,它表明明代北杂剧服饰已趋于成熟,并形成了融程式性、符号性和实用性为一体的特点.     

希腊原创文化及其观念

原创文化是文化史研究的一个新的生长点.通常所说的"传统文化"掩盖了原创文化的存在和地位,以至如海德格尔所说,"传统遮蔽本真","传统堵塞了通达源头的道路".希腊文化尚未成为欧洲的传统,就被基督教所取代了,它保留了更多的原创性智慧的特征,可以说是原创文化的标本.Theos(神)与theologia(神学),mysteri(神秘)、mythos(虚构)与logos(逻各斯),physis(自然)、techne(技艺)与nomos(约定的),Dike(正义女神)与dike(正义)这四组观念,体现了希腊人关于天地人神、德智体美、身心和谐和制度创新、观念创新的刻意追求.所谓"回归希腊",实质上是解蔽被传统遮盖的原创性智慧,以弥补现代文化之不足.显然,研究历史上各个文化系的原创性智慧,有助于我们在更广阔的历史背景下思索当今先进文化的建构.     

公司企业文化的建设途径研究

本文从公司企业文化建设着手，首先分析企业文化对公司的重要意义，以公司企业文化建设的过程为主线，从宏观角度分析公司企业文化建设路径，为我国公司提高公司企业文化建设提供参考。     

浅谈求解逆矩阵的方法

在线性代数的教学中,逆矩阵是一个非常重要的内容。本文介绍了利用初等变换的方法来求逆矩阵,运用分块矩阵的思想来求解、证明逆矩阵的方法,对于培养学生思维品质和提高学生解题能力,会起到积极作用。     

感受悲剧

《东方》杂志 (1995年第 5期 )曾刊登了一篇纪念反法西斯战争胜利 50周年的专稿——犹太裔汉学家舒衡哲的文章《第二次世界大战：在博物馆的光照之外》。文章认为，我们今天常常说纳粹杀了 600万犹太人，日本兵杀了南京 30万人，实际上是以数字和术语的方式把大屠杀给抽象化了。他说：“抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记忆，因为抽象鼓吹拉开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是：大屠杀意味着的不是 600万这个数字，而是一个人，加一个人，再加一个人……只有这样，大屠杀的意义才是可以理解的。”读到这儿，我的心怦怦…     

《子夜》与《家》的艺术比较

本文企图通过对《子夜》与《家》的艺术比较研究,将茅盾与巴金的比较研究这块空白提到世界汉学家们面前.本文的构成是:《子夜》与《家》研究的历史与现状;艺术风格的比较;艺术视角的比较;结构艺术的比较.     

孤残儿童早期干预个案研究

上海市儿童临时看护中心以社会融合为研究目标，采用田野研究的范式，对中心内的孤残儿童进行早期干预训练，以格赛尔发展量表、0～3岁儿童发展评估表以及体质检查为评估手段，以个别训练、     

他对孩子爱得更深更真——记原省委书记赵雨亭同志嫁孙女的事

5月29日,太原的早晨晴空万里,一阵阵微风使急赶上班的人们感到凉爽,精神焕发。原省委书记赵雨亭同志的子女们也不例外,一个个带着笑容,到各自的工作岗位上坚守着工作。但是,谁能想到,这天对赵老及全家却是大喜日子,也就是宝贝孙女赵红蕾出嫁回门的日子。耄耋之年的赵雨亭已八十有三,然而赵红蕾才是他孙辈中第一个成家的。自她的婚事定下来之后,赵老和老伴心里总是喜滋滋的,时不时盘算着要把孙女的婚事办好,办得有意义。这件事也成了全家人的热门话题。有的说咱家熟人多,又是第一个孙辈结婚,到时候可要好好办一下,爷爷奶奶要给红蕾送一个够意思的“红包”,婚宴也办上几     

阿华减肥记

“小猫，你说周二中午是吃猪肝菠菜还是素炒大白菜？”一迈进宿舍，便面对着如此重要而严肃的问题。于是我很认真地比较了一下，以不容置疑的口气回答：“大白菜。猪肝那么高的脂肪和胆固醇，怎么能减肥？而且万一吃得脸色像猪肝，多难看。” “脸色像大白菜叶也好不到哪里去。”阿华嘟嘟嚷嚷地，明显的留恋那美味猪肝。 “啊？不想要细腰尖脸了吗？”我凶巴巴地，希望假以严词能让她不再对猪肝存什么幻想。我可是为她着想，猪肝好吃，可不能让她变环肥为燕瘦。 阿华是宿舍里唯一有着粗线条的姐妹，胖乎乎的脸，憨憨的笑。我有时把她比作隋…