多样性、协同性和公民友谊

多样性与协同性并不矛盾,要以一种以关系为中心的解释来讨论公民的协同性,公民关系在一个给定的国家组织中处于更为宽阔的社会地图的位置上,人们通过这一地图看待自己与其他团体的关系。通过参与和相互塑造,人们可以形成认同感。     

中国现今民法当以私主体权利为本位

民法本位是民法的中心任务和价值标准。近、现代民法本位未变,即都是私主体权利本位,只是现代民法带些社会化倾向。中国现今民法当以私主体权利为本位。申明民法私主体权利本位,并非不顾及有些情况下的社会化倾向,只不过这些“顾及”是为次的,不为本位的,这是民法的私法性视角所决定的。唯有如此,民法作为私法的主干才可与社会法、公法之社会、国家本位性视角相制约、相抗衡,达成整个法律体系的和谐平衡。     

论股份合作社的治理结构

股份合作社是对原集体所有制的资产进行股份制改革的基本模式之一。股份合作社在制度架构上要求体现社员民主管理,明晰各权力机构权限,协调各方利益。本文分析了目前股份合作社治理结构中存在的权力界限不清、成员参与度低、内部人控制倾向严重、监督机制空壳化以及激励机制僵化等问题,并就如何完善股份制合作社治理结构和股份合作社配套改革措施提出建议。     

西方计算机伦理学发展历程及其启示

近年来,计算机伦理学作为一门新兴学科日益引起人们的关注和探讨.国外计算机问题的研究已有几十年的历史,其间取得了丰富的成果.本文追溯了西方计算机伦理学的发展历程,概括了计算机伦理学的研究现状,预测了计算机伦理学今后的发展走向,并就我国加强计算机伦理学研究提出一些见解.     

对当代认同概念的一种理解

就理论研究而言 ,自 2 0世纪中期以来 ,当代认同成了哲学研究领域中的一个重要问题。然而 ,在人们热烈的讨论中 ,当代认同概念自身已在某种程度上被泛化和模糊化了。可以说 ,人们越来越热衷于讨论当代认同问题 ,但迄今为止没有在当代“认同”概念意义的界定上获得突破。当代认同概念虽然具有自身的特殊性 ,但这并不意味着人们没有办法对当代认同概念进行规定。按照我们的理解 ,所谓当代认同是指现代人在现代社会中塑造成的、以人的自我为轴心展开和运转的、对自我身份的确认 ,它围绕着各种差异轴 (譬如性别、年龄、阶级、种族和国家等 )展开…     

消费文化与当代认同危机

认同危机已经成为一个具有浓厚现代色彩的论题。现代社会中孕育出来的消费文化无疑对当代认同危机的发生和发展起到了非常重要的作用。本文论述了消费文化的几个显著特点 ,并试图探讨消费文化对当代认同危机的影响     

发展问题与哲学姿态

发展问题是由发展本身所引出的需要后续发展花大气力来治理的问题。这是一种自反性的问题。这种问题的出现表明,现有的发展模式和观念存在着严重的缺陷,已经把人类带入了"风险时代"。为了抵御和克制这种与行动者的行动具有自我相关性的、由"文明所强加的"的风险,走出"囚徒困境",人类再也不能在发展问题上掷色子,而必须超越一般性的理论思考,通过对现实具体问题的深入解剖来求得对发展的根本病症的诊治,建立能够与实际行动相契合的整治措施。对此,哲学应该为发展导航。因为通过哲学的反思不仅可以建立一种具有全面发展眼光和视野的一般意义的发展学,而且能够在理念上首先缔造一种扬弃简单增长与进步的旧发展观和片面强调人类可持续的"新"发展观的更高的"深发展观"。当代中国的发展问题无论在深刻性上还是在治理难度上都史无前例。这就更需要我们在发展战略上作出长远和审慎的思考与筹划,努力成为"深发展观"对话的参与者和发展伦理的倡导者与实践者,并逐步使之上升为普遍的理念和行动准则。     

论詹姆士的实用主义和彻底经验主义的一致性

本文试图对美国实用主义哲学家威廉·詹姆士的纯粹经验学说进行理性的重构 :心灵的机能主义仅仅把心灵属性作为理论词项加以处理并对物理对象加以量化 ;詹姆士的“普遍机能主义”则把心灵与物质属性都作为理论术语加以对待并对纯粹经验进行量化。詹姆士的纯粹经验学说是他的实用主义的最合适的伙伴 ;当詹姆士说实用主义“在我们经验过程中”指导我们的时候 ,这个“经验”必须被最终理解为“纯粹”经验 ;心灵的机能主义者有充分的理由成为心灵和身体的普遍功能主义者 ,而这正是詹姆士的纯粹经验学说起作用的方式 ;接受詹姆士实用主义思想的人也应当接受他的彻底经验主义。     

对当代认同问题的人学研究方法的思考

当代认同问题是学术界的一个热点问题。文章提出,随着认同问题凸显为一个现代性问题,它也成为当代人学研究的重要课题。人学视野中对当代认同问题研究的开展和深化,需要从方法论的角度对当代认同问题的研究进行认真的学术思考。文章对当代人学的认同问题研究方法的出发点和归宿、着重点等进行了考察,讨论了当代人学的认同问题研究方法对批判性与建构性、整体性与局部性等诸方面关系的处理原则。     

论美国古典实用主义的基本特征

本文对实用主义的基本特征进行了多层面的研究。文章认为 ,实用主义的基本特征是 :对形而上学的拒斥和批判 ;行为主义 ;价值真理观 ;工具主义