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81.
王政 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2003,24(3):139-140
法国人类学家列维·斯特劳斯在他的《结构人类学》中提到过一种“拆半表现”的艺术规律。他的意思是,一个动物从正面看去未必能够看全他的双眼及其身体的两个侧面。若沿其尾部向上剖,一直剖到鼻嘴,再将剖开的两身体侧面“一”字形展开,那么就可看清其全部了。比如弗·博厄斯《原始艺术》一书中搜集的熊画即是如此犤1犦。但是如果被表现的动物是鱼蛇类的纵长身体,剖开展现后就往往形成“一头双身”的视觉效果。列维·斯特劳斯举证了一副海达人的鲨鱼画。鱼头呈正视图,显出鲨鱼的特征。鱼身分剖拉开,平置在头的左右两侧,乍一看去像是一条“一… 相似文献
82.
一个好的领导班子,并非是领导成员才干的简单相加,而是领导成员特长的巧妙搭配。乡镇是一个抓政策落实、做具体工作的基本单元和基层单位,是实现、维护和发展群众利益的前沿阵地。乡镇干部与群众距离最近、联系最直接,从某种意义上讲,乡镇干部是立党为公形象化和执政为民具体化 相似文献
83.
输变电线路工程历来被认为是"高风险事业",因为输变电线路工程的特点是工程耗资大、建设周期长、技术复杂、涉及单位多,相对于其他建设项目来说电力建设工程项目的会风险更大。本文主要采用理论与实证相互结合、定性分析和定量评价相互结合的方法,并以实证分析与定量计算为主。通过定性和定量的分析对风险进行识别、评价归纳出一套行之有效的方法,使其能够在电力工程投资决策过程中得到应用。 相似文献
84.
王政 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(6):124-126,163
在清代诗经学史上,钱潜之的《田间诗学》占有重要地位。该书卷帙厚重,涉及的问题也极繁细。本文选择其中的“二南”、邶风、肥风、卫风部分,从而考察其间的诗学内涵。主要集中在钱民政治诗学倾向、以札以史证诗、以引诗释诗、以传统诗学范畴及典型化母题说诗等方面。 相似文献
85.
在《诗经》的《棫朴》《旱麓》《无羊》等篇中,有一个宗教人类学现象:禋燔之祭。它具有上古文化的绵厚渊源与跨民族意义的广阔背景。本文试将《诗经》中这种禋祭与《旧约》所记载的希伯来人的燔祭作以比较,从而考察它们在形式与内涵上的相同方面,以及具体的差异。 相似文献
86.
明代初年的教化派的艺术实践和审美理论凝滞了戏曲的发展,至嘉靖年间,昆山派兴起,戏坛开始蠕活。盖因这一流作家多是科场得意的世俗地主阶级知识分子,或仕途通达,或宦海沉浮,既有天赋的风流才调,又有生活的遭逢际遇,因而创作起来,才情飞扬,左右逢源,使戏曲创作靠近了人生的情趣与生活的韵致,闯出了贵族意志的门槛,较多地反映了中小地主阶级知识分子的社会心理与审美习尚;这是明代戏曲美学思潮的一次重要变化。 这个流派的理论代表是王世贞,扶翼为胡应麟。 相似文献
87.
文章基于兵团特殊的集中管理体制,对兵团人力资源开发状况进行分析得出:第一,具有经济发展较快、人力资源质量较好、人文资源多样性和政治优势突出的优势,存在着产业结构不合理、职业培训不够、农地产权残缺和医疗卫生条件差的劣势;第二,呈现着数量供给相对充足、整体质量波动较大、人才资源流失严重、人口出生率持续下降、区域分布不均衡的特征;第三,应选择适度增加人口、多层次多渠道培养人才、改善医疗卫生条件、合理配置人力资源和健全市场机制的开发战略。 相似文献
88.
关于冯梦龙戏剧理论的特征 总被引:1,自引:0,他引:1
明末的冯梦龙在自己编写的《墨憨斋定本传奇》上写了不少总评、小引、叙跋、眉批,形成了一个较为完整的理论系统,其中对戏剧内容的现实性、舞台客观艺术规律尤为重视。首先,他认为戏剧内容的重心是人物活动构成的“事,要求戏剧表现一个有起有止的故事,写世事的苍桑、历史的沉浮、善恶的争斗。冯梦龙直观地意识到事件过程中诸环节的内在因果联系,若要造成某种结果,必先设定原因,“先透个消息”,“为后文张本”。剧中这种诸环节之间有因必有果、有果必有因的联系,冯氏称为“血脉”与”针线”,后来李渔“密针线”的论述就是由这里发展而出的。 相似文献
89.
在学习实践科学发展观过程中,如果说领导力是把思路变为部署,那么执行力就是把观点变成现实,就是"落实落实再落实"。对党员干部而言,它体现的是一种顾全大局的责任意识,一种奋发有为的工作精神,一种求真务实的工作态度和一种爱岗敬业的工作品质。按照科学发展观的要求,切实有效地提高企业的执行力,努力培育出具有水务集团特色的以执行力文化为重点的企业文化,是摆在集团各级领导干部和广大员工面前的重中之重的任务。 相似文献
90.