《道德责任论》评介

当前伦理学的研究似乎正呈现出两种不同的路径：一是注重史料梳理,释读传统的文本学研究;一是对现实生活世界的不同社会领域作出道德思考,以规范具体领域的行为。前者不免高山流水曲高和寡,后者则有将伦理学研究推向庸俗化之嫌。那么,能否在二者之间建立某种形式的联系,以体现伦理学的“实践精神”的价值？这关系到目前伦理学研究的出路问题。对此,郭金鸿博士的《道德责任论》（人民出版社2008年出版）一书进行了有益的尝试,体现了伦理学开拓这一思路的理论勇气。     

《共产党宣言》的伦理解读——以道德悖论为视角

从伦理学的视角分析,<共产党宣言>所揭示的是一部道德悖论的展现史, 是对人的存在二重化的哲学把握.<宣言>中马克思对资本主义制度运用了理性和道义双重批判尺度;人的存在本身所固有的悖论,是"双重尺度"的原初根据.人的存在与本质、个体与类的矛盾的最后解决,有赖于人的实践基础上的"消灭分工"、"消灭私有制"、"消灭劳动"的历史活动,有赖于"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"的"自由人联合体"的建立.     

论要约邀请的法律意义之有无

要约邀请是希望他人向自己发出要约的意思表示。要约邀请是事实行为,而不是意思表示;作为事实行为的要约邀请当然具有法律意义,只不过不可能产生如同要约一样的法律拘束力;要约邀请作为一种事实行为具备法律意义,是意思自治原则与诚实信用原则利益平衡的结果。     

基因技术没有否定马克思主义哲学内外因关系原理和规律客观性观点

本文通过分析论证认为 :基因技术并不能否定马克思主义哲学内外因辩证关系原理 ;基因技术的运用 ,并不能说明人能改变和创造事物的运行规律 ,并没有否定规律的客观性。