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61.
王春林 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(8)
当前不少学者认为朱熹有怀疑<古文尚书>为伪的思想,本论文在对朱熹<尚书>学文献进行了详尽的分析后,对这一看法提出了质疑,并认为:朱熹不仅疑<古文尚书>,而且也怀疑<今文尚书>;虽然朱熹看到了古文和今文两者的盖距.但他并不认为古文和今文有优劣之分,更从来没有从文本的真实性角度怀疑过古文或者今文;朱熹虽然提出了"<书>有两体"之说,但不是为了维护<古文尚书>,而是为了要求读(或解)<书>时有疑则阙,重在意迭而不是字字有解. 相似文献
62.
当前的网络世界是链接交织的意义世界.随着智能手机、电脑、互联网等工具媒介不断便利,广大青年参与到网络社会的运行和发展中,一个为了达到自身目的,通过微信、微博、抖音等互联网媒介,制作、转载和评价链接的"链接青年"群体日渐形成.对此,有必要厘清"链接青年"的意涵和主要行为类型,反思如何避免"链接青年"受到不良链接内容的利诱和控制,形塑具有正能量的链接行为,强化新时代网络的社会治理. 相似文献
63.
王春林 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2012,17(3):13-19
何顿长篇小说《湖南骡子》对残酷战争进行了深刻的批判性反思,塑造了何金山、何秀梅等一系列具有骡子特点和人性深度的艺术形象,小说叙事独具特色、结构宏大,是当下时代一部少见的具有史诗性特点的优秀历史长篇小说。 相似文献
64.
65.
飞天棉一号杂交抗虫棉是由中国农业科学院,用中棉30的变异株与苏棉9号杂交获得。2000年通过多点试验,2001年进入大田试种,受到种植户的普遍赞成与好评,2002年在多省、市、地县示范种植,普遍长势良好,其特点:大桃大架,优质高产、高抗病虫害,管理简单、不整枝、不打叉、省工又省时,适合间 相似文献
66.
关于人的本质和价值问题是马克思主义哲学的的重要组成部分,也是长期以来一直争论不休的问题。许多西方资产阶级学者也以此为突破口对马克思主义人的本质和价值学说进行歪曲和攻击,说马克思主义不研究人、不重视人,社会主义国家不尊重人权和人的价值。同时,国内的各种非马克思主义学说也随之呼应。所以,如何理解马克思主义人的本质和价值学说就显得非常重要。尽管几年来对这些问题的研究已取得了许多突破 相似文献
67.
68.
《尚书》是儒家民本思想的源头,《书集传》是南宋大儒蔡沉对《尚书》的解读。此书将《尚书》的民本思想重新加以诠释,将民心提高到天理的高度,强调国家政治中要以民为本;君臣百官应当万事民为先,履行“和裕其民”的职责,处理好与人民的关系,做到“以民为心”、“以公灭私”。这些朴素的民本思想是现代民主思想传承与发展的宝贵资源,对当代执政党思想政治建设具有借鉴和启示意义。 相似文献
69.
蔡沈的《书集传》是宋代《尚书》经学的代表作,是一部"求圣贤之心"的求道著作。蔡沈特别维护传道传心的圣贤人物形象,尤其对《尚书》中占有重要篇幅的周公,通过辩疑、考订、驳斥等方法来新释周公事迹,再造了一个符合儒家修齐治平理想圣人气象、具有高尚政治道德的周公形象。 相似文献
70.
关于加快广西农村文化产业发展的对策思考 总被引:2,自引:0,他引:2
发展农村文化产业,是推进新农村建设与繁荣农村文化的现实需要.广西应抓住良好发展机遇,从加强政府引导规划、培育产业主体、强化产品创新、树立文化品牌、提供人才保障等方面着手,通过加快乡村文化旅游业、民族民间文艺展演业、特色餐饮与风味美食加工业、民间工艺品产销业发展,走出一条独具广西特色的农村文化产业跨越发展新路子. 相似文献