比类：汉语思维与传统文学批评的过程性特质

比类即古人谈艺论文时常随文取便，援引与文学无涉的领域描述创作鉴赏过程，并用多领域概念展开批评的现象。它不仅是一种修辞技巧或批评方法，更是由汉语造字时的跨类联想所决定的普遍言说方式和致思模式，清代小学家戴震便将“六书”中的比类视为传统比兴批评的基础。因汉语与印欧语中种属明确、层级清晰的表述习惯有本质区别，为了整体把握比类的思维特质，有必要借助“精神科学”对语言与推理逻辑关系的反思，以确认所谓传统文学批评的“零碎散漫”“不成系统”并非缺点，而是更契合于体验过程性的特点，进而强调古文论的研究应回归立足“汉语性”的“总体史”和“过程史”,不再执着于体系建构的“观念史”。     

撒哈拉以南非洲国家的分离主义运动及其治理

撒哈拉以南非洲国家的分离主义运动呈现出由点及面、遍布全域且数量不断增长的特点。殖民遗留问题、族群诉求是刺激分离主义运动产生的主要因素。分离主义运动表现为要求自治、独立或归并他国，诉求也会随着环境变化而改变。实力对比则决定了分离主义运动的行动策略。武装斗争、议会竞选、街头抗议与网络动员在不同情况下都成为分离主义运动的选择且出现配合使用的特征。在撒哈拉以南非洲国家，分离并非解决问题的有效手段，反而会制造新的、更多的问题。在应对分离主义运动的过程中，各国结合硬性治理与柔性治理手段，前者用于短期内的快速压制与平息，后者致力于长期安抚与和解。撒哈拉以南非洲国家治理分离主义的成败与经验教训，值得深入关注。     

论先秦刺客的思想道德观与儒家传统

先秦刺客的行为,不仅是"士为知己者死"的简单报恩,还蕴含着最初的"忠信"和"仁义"的思想道德观.虽然它还比较片面和狭隘,但通过进一步分析则可以发现,其某些积极的方面与儒家传统道德思想有相似之处,并对儒家传统道德思想的起源和形成产生了很大影响.     

美好生活的五个实现条件

用美好生活需要来替换物质文化需要，这是改革开放开展到一定阶段，中国发展步入一个新的历史节点，中国共产党人根据对新时代社会主要矛盾的判断，所做出的又一次重大的理论创新。实现人民对美好生活的向往，离不开在中国共产党的领导下全体中国人民的积极进取和奋力拼搏。人民向往的美好生活不是天赐之物，而是在持续追求中实现的，在不懈奋斗中创造出来的。在这个过程中，以下五个方面的条件不可或缺：一个坚强有力的执政党运用国家政权的力量在实现秩序的前提下领导现代化进程，人民自觉地把社会视作一个合作体系，他们的自由和民主权利受到尊重，基本生活得到确定无疑的保障，具有公平的机会去选择和追求他们所向往的美好生活。     

海洋生态产品卫星账户框架设计

卫星账户是综合兼顾国民账户体系严谨性与核算主题灵活性的产物。海洋生态产品作为衡量海洋生态系统对人类福祉贡献的度量指标，构建海洋生态产品卫星账户是探索海洋生态产品价值实现路径的重要基础。文章基于卫星账户编制的基本原理，系统梳理了海洋生态产品卫星账户的编制思路与框架；构建出海洋生态产品目录清单；识别海洋生态产品“生产者”和“使用者”，并设计出供给使用表；基于供给使用关系，构造海洋生态系统生产总值、海洋产业生态化贡献度及海洋生态产业化增加值等指标，并对海洋生态产品卫星账户的编制应用提出建议。     

新时代大学生生命教育的责任伦理建构

大学生生命教育是一个历久弥新的时代课题，是高校心理健康教育的重要内容。基于责任伦理视角分析，不难发现，新时代大学生生命教育主要存在教育主体责任思维欠缺、多元责任主体协同不足、个体责任伦理意识不强、责任伦理运行体系不畅等问题。当前，加强大学生生命教育的责任伦理建构，应当充分遵循以认知理解为前提、内化认同为核心、外化践履为归宿的生命教育运行逻辑。