大众文化语境中的美学话语

当代美学走过的历程，是寻找和建立自己的话语系统的过程。在这一过程中，它经历了补充、充实、对话、放逐等带来的骄躁与尴尬，也面临着建立自身话语系统的急迫与自省。当代美学要想建立属于自己的话语系统，当务之急是确定自己的话语中心，调整自己的文化心态，淡化自己的角色意识，强调自己在对话中的主体性。当代美学只有自觉地将话语中心落在人文精神上，才能为人类进步提供人文导向，推动历史进步。     

川西南彝族在唐宋时期的发展概略

唐宋时期是川西南彝族构成和发展的重要时期。在这个时期，土著乌蛮与迁入乌蛮相融合，形成川西南彝族的核心部分。东蛮、马湖蛮、虚恨蛮内的乌蛮逐渐与其范围内的大部分白蛮相融合，并与在其南边的土著乌蛮、迁入乌蛮共同构成了川西南彝族的主体。本文论证了勿邓与乌蒙通婚，勿邓部落是彝族，不是西番，勿邓没有南迁会无县、建昌城没有移到德昌境内，阿逼蛮是白蛮并逐渐融入彝族，栗粟蛮不是傈僳族，栗粟蛮和虚恨蛮与明代彝族木瓜夷是渊源关系，丰巴部落、泰国、苴伽部落与鹿、近代彝族的海里源关系。指出廓清道部落即三王蛮、东钦蛮即东钦部落、新安城六姓蛮即那部六姓。订正了史书记载中的错误。对众多部落、民族的分布、演变及是否属于彝族作了简要论述。对不少问题提出了笔者的独立见解，揭示了川西南彝族在这时期的发展情况。     

言之成理 持之有故——回忆《学术月刊》给我的教益

编辑的一句话有时会对作者一生的学术研究产生影响。1983年暑假,我去上海参加复旦大学举办的全国第三次美学讲习班,其间寻空去《学术月刊》编辑部,拜访时任杂志文学组组长的黄迎暑先生,当时我的《论艺术“化丑为美”的契机》一文刚在《学术月刊》发表。此文现在看来很是浅陋,但却是我与《学术月刊》结缘的开始。走进那座庄重静穆的带有西洋风味的砖木结构的大楼,推开编辑部厚重的房门,起身接待我的正是黄迎暑先生,那时他还很年轻,白面书生,十分儒雅的样子。落座后,谈话的正题自然是文章之事。我至今记得,黄先生说,《学术月刊》正如刊名所示,…     

石河子大学文联扎实工作 开创文化素质教育新局面

为了加强文化素质教育．丰富和提高整个校园的文化品位．1997年10月．经兵团文联批准．我校党委成立了石河子大学文学艺术界联合会（以下简称“文联”）。2004年．文联选举产生了第二届领导班子：主席刘玉社．副主席赵士田、王立昌、董忠厚、王怡平，秘书长李军．办公室主任张桂枝。     

神奇秀美的元阳梯田

自2001年起,云南红河州元阳县的梯田正式向联合国教科文组织提出申报世界文化遗产。梯田能申报世界文化遗产﹖这引起我强烈的兴趣,我们即刻和州宣传部的老猛驱车前往元阳。据老猛介绍,元阳县地处哀牢山南部,是红河哈尼族彝族自治州一个颇有名气的山区县。境内平均海拔1500米,元江、老猛河在这里汇合,全年气候寒暑兼得。这里居住着哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮、汉7个民族。古朴典雅的山村,多姿多彩的民族风情,构成丰富多彩的民族文化。因哈尼族世代栖息于此,这里的梯田又有“哈尼梯田”之称。从元阳新县城南沙到旧县城新街59公里的路程,是一次…     

社会主义代替资本主义是历史的大趋势

社会主义制度在中国的确立、巩固和发展,已经显示了巨大的优越性和强大的生命力,社会主义思想和理论在中国人民中深深扎根。但是,由于资产阶级自由化思潮的一度泛滥,在这方面造成了许多思想理论上的混乱,需要加以澄清。一些社会主义国家政局的急剧变化,使一些人对社会主义的前途和命运产生了某些疑虑,需要作理论上的回答和说明。在建设有中国特色的社会主义的伟大事业中,也有许多理论问题需要继续研究和探索。为了配合《社会主义若干问题学习纲要》的学习和宣传,继续深入地开展坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的教育和斗争,本刊特从本期起新辟“坚定社会主义信念,为建设有中国特色的社会主义而努力”专栏,围绕当代社会主义若干理论和实践问题,约请部分专家和有关方面的同志,以笔谈的形式,展开深入而有针对性的探讨,以期不断深化对社会主义的认识,牢固树立社会主义信念,推动社会主义事业的发展。 本期笔谈内容主要围绕当前群众中普遍关注的几个主要理论问题,诸如怎样认识社会主义代替资本主义的历史大趋势;怎样正确认识社会主义建设过程中出现的挫折和失误;怎样正确认识战后资本主义国家的种种变化;怎样认识民主社会主义思潮的本质;怎样处理坚持与发展社会主义的辩证关系;社科工作者如何坚定社会主     

经济体制改革中的人口问题学术讨论会综述

<正> 由吉林大学人口研究所和吉林省人口学会主办的《经济体制改革中的人口问题》学术讨论会于1985年8月17日至21日在长春市召开。来自北京、上海、福建、江苏、广东、广西、湖北、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林等十几个省市自治区的60多位代表出席了会议。会议收到论文近30篇,重点讨论了经济体制改革中劳动力人口的就业结构问题、城     

文学的情意本体论纲要--文学理论元问题研究

文学的元问题应为“文学是什么” ,对此不应满足于定义式回答 ,应该进行本体论追问。在西方哲学中本体论即“是论” ,其主流形态是从柏拉图到黑格尔的先验本体论。海德格尔的基本本体论标志着西方哲学的转向 ,它跟马克思的社会实践生存本体论具有相通性。人的日常实践中的感觉、情感、领会构成了情意本体 ,“合情合理”是它的基本尺度 ,“诗意生存”是它的高级形态。文学以人的情意为本体。针对三种生存状态应该有三种文学。真正伟大的文学是体现和升华人的生存状态的明镜和灯塔 ,具有叩问人生意义、了悟人生价值、烛照人生道路的作用。     

社会主义时期凉山彝族毕摩浅析

社会主义时期凉山彝族毕摩浅析李宗放毕摩是彝族宗教活动中沟通神、鬼、人的中介者，使用法铃、神扇、法签、神枝等法器进行招魂、安魂、开路、超度、敬神、禳灾除祟、祛病驱鬼、择吉、算命等活动，为打冤家、婚姻、疾病、狩猎、出行等占卜吉凶祸福，主持财产、口角和盗窃...     

电视公益广告的特性

传播有利于人类社会的现念的广告,称公益广告.通过电视发布的公益广告,称电视公益广告.