汉代羌人各部述论

汉代羌人分支和名称是历代最多的,本文收集了文献中可见的汉代各部分羌人名称,并对各部间的关系及其分布、出现时间、简要事迹进行了论述.以展示汉代羌人各部全貌.     

作为历史性概念的审美文化

一 审美文化是一个不断运动、变化、发展的历史性概念.特里·伊格尔顿将从古希腊城邦制到后现代这一漫长历史时期的文化划分为"合-分-合"三阶段.     

“基本上”到底是几？

针对干部监督的重点、难点，只有多形式多途径寻找对策，落实措施，才能不断发挥干部选拔任用工作监督的作用。     

都市文化:当代审美文化批判

当代审美文化既是现代都市生活之果，又是现代都市生活之因。对于丧失个性，人云亦云，不负责任之类的“城市病”的产生，当代审美文化有着不可脱卸的责任，当代审美文化也成为现代都市人表达病态、逃离、怀旧、寻找等特有精神状态的一种寄托。为了改善当今都市生活状况，必须重建当代审美文化。拒绝任何形式的权力对于公共领域的干预和操纵，拓宽公共空间，增进合理的社会交往，还都市一片自由、开阔、明净、静谧的天空，这才是当代审美文化的应为之事和可为之事     

建立投资统计特派员制度的探索与实践

温州瑞安市统计局于2011年初首创固定资产投资统计特派员制度。实践证明,投资统计特派员制度能有效传播统计法制意识,稳定统计人员队伍,加强部门协调沟通,提高统计数据质量。     

教育政策工具初探

教育政策工具可以分为强制性工具、混合性工具、自愿性工具、等三大类型,它们适合于不同的教育情境,在我国教育事业中发挥着不同的作用。要实现教育政策目标,首先要对这一系列的教育政策工具进行识别和分类。     

也谈人的本质问题

正确理解马克思主义关于人的本质的科学理论 ,必须把握三点 :一要正确认识自然属性虽是人性的重要内容 ,而人的本质特指人的社会属性。二是正确认识社会属性的内容 ,把思维、语言或理性、自觉能动性等一一列举作为人的本质属性缺少概括性、逻辑性 ,人的本质属性可概括为生产劳动与人类思维两个方面。三要正确认识马克思关于人的本质是一切社会关系总和的著名论断 ,是针对并批判费尔巴哈脱离社会关系的抽象人性论 ,旨在强调人的本质是由现实、具体的社会关系决定并由一定的社会关系体现的 ,而并非说人的本质属性即指社会关系本身