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91.
选取自尊与情感两个个体内部心理特征,探讨二者与创造力之间的关系。自尊由外显自尊与内隐自尊两类独立的自尊结构组成,外显自尊用问卷来测量,内隐自尊用内隐联想测验来考察;情感包括积极情感与消极情感,用问卷法来考察;创造力也用问卷测量。结果发现外显自尊是情感的有效预测变量,它也是创造力水平的有效预测变量,而积极情感是创造力水平的有效预测变量。研究探讨了自尊与情感对创造力的影响机制,为创造力的培养与科学管理奠定了理论基础。  相似文献   
92.
李勇  王玲玲 《江海学刊》2023,(6):16-24+255
关于天下的讨论是汉语哲学的一个很好的案例。全球正义问题是当代哲学研究的一个核心问题,世界主义和民族主义是讨论该问题的两种最主要的理论模型。世界主义聚焦个体作为全球正义的主体,强调民族和国家不具有分配上的规范性,民族身份和国界的偶然性不足以辩护我们对同胞的特殊责任。民族主义强调民族国家身份的规范性,而分配正义所要求的强制性只能在国界之内实现。天下作为全球正义的第三种模型,具有爱有差等和天下大同的规范性,可以在民族国家的共同体之间实现天下大同。  相似文献   
93.
我国高校残疾学生体育活动开展缓慢,其中物质、体制和人文关怀是主要影响因素.2008年北京残奥会让我们认识到了残疾人体育的重要性,残疾人体育留下的精神财富力量是巨大的.我国高校应结合高校体育工作要普及开展的要求,进一步重视并解决高校残疾学生体育运动发展中存在的场馆建设无障碍缺陷、体育活动设施不合理、对残疾学生关爱缺失等问题,举办有针对性的、专门的残疾学生体育活动,注重残疾学生和普通学生体育全方位融合,更加关怀残疾学生的需要,实现高校体育的和谐发展.  相似文献   
94.
勤劳智慧的衡水人民创造出了丰富的民间艺术,可是由于无序开发、品牌意识淡薄和商品经济的冲击等种种原因,使这些人类智慧的瑰宝面临着发展的困境,要改变现状,我们只有借鉴现代企业的发展模式,走品牌化的发展道路,才能为衡水的民间艺术产品开拓出一条可持续发展之路。  相似文献   
95.
档案管理工作作为事业单位开展管理工作的一个重要基础,其管理体系和管理模式应顺应当前新形势下信息化时代发展要求。不断完善和优化事业单位档案管理制度的基础上,开展事业单位档案管理信息化改革,既有利于缓解事业单位人力资源负担,又可以提升其服务职能的履行效率。本文着重对新形势下事业单位档案管理的创新与服务模式进行分析。  相似文献   
96.
儒家文化以其特有的整体主义、温情主义、权威主义影响甚至决定了东北亚企业伦理文化的发展及其特点,形成了东北亚企业独特的价值理念和伦理内涵,并创造了东北亚地区的经济奇迹,展现了其与现代经济发展相适应的一面。然而,任何一个历史悠久的文化随着时代的发展都不可避免地会具有某些局限性,儒家文化也不例外,其局限性正在成为东北亚地区经济进一步发展的阻碍因素。因此,它也有融入世界文化并与时俱进的必要性、必然性和可能性。只有这样,它才有可能成为东北亚地区走向现代化的意识形态再生资源与精神方向。  相似文献   
97.
茅盾是一代文学批评大师。在其漫长的批评生涯中 ,茅盾以罕有的艺术胆识和深湛的艺术感  知方式 ,指斥流弊 ,扶持新人 ,为新文学的发展营造良性的文化思想环境。同时 ,在这一过程中 ,茅盾浑厚的批评观念得以体现 ,在文学批评的基本原则与科学风范、艺术真实与走向生活、思想内容与艺术结构(形式 )等方面 ,建构了一个体系完整、逻辑缜密的艺术批评大厦。  相似文献   
98.
翻开中华民族史,自从有官以来,那些有远见的"明君"们,为了长治久安,都十分警惕国家官吏的腐败问题,也因此都十分重视"官德"问题.  相似文献   
99.
本文着重对影响学生学习的非智力因素中的内部动机进行了探析 ,试图找到培养学生学习内在动力的途径 ,使学生学习更加有效  相似文献   
100.
经济全球化的浪潮不仅渗透于中国社会的政治、经济、文化、社会生活等各个方面 ,更改变了青年大学生的思想意识、文化观念、生活准则 ,甚至有“世界青年”趋同的倾向。然而我们却不能“叶公好龙”,应顺应时代潮流 ,锤炼大学生成为时代的弄潮儿 ,搏击在世界的大舞台。同时 ,又将他们的心紧紧归属与祖国 ,葆有中华民族之根基 ,成为捍卫国家主权民族利益的中流砥柱。  相似文献   
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