给女经营者的忠告

给女经营者的忠告二十一世纪是妇女独立从事经营活动的年代，她们努力从传统的家庭束缚中摆脱出来，离开物质上对丈夫的依赖，转向开创自己的一片事业，成为一个自食其力的新女性。美国的社会学家和心理学家认为，女性对适应社会竞争具有超凡的能力。她们诚实、纯洁、守信...     

湖南省高等学校学报工作座谈会

湖南省高等学校学报工作座谈会,于1983年5月23日至25日在湖南师范学院举行,有21所高校学报编辑部的代表共25人出席。 这次会议是由湖南大学、湖南师范学院、中南矿冶学院、国防科技大学和湘潭大学的学报编辑部倡议,经省委宣传部、省教育厅领导同志同意后召开的。     

从两汉社会的发展看士族门阀产生的根源

<正> 众所周知,士族门阀这一地主阶级中的特权阶层萌生于东汉,形成于魏晋,至唐末方在历史舞台上消失,在中国历史上存在了七、八个世纪之久;士族门阀政治构成了魏晋南北朝时期政治上的基本特点,对社会诸方面起着重大影响。但是,士族门阀产生的根源何在,史学界却很少有人全面论及。我们认为,土族门阀是在两汉社会发展过程中孕育出来的。本文试就这一问题做以粗浅探讨。     

商鞅的重农思想和农业政策

商鞅发展农业的思想和政策,出现在奴隶社会向封建社会过渡的战国时期。当时,冶铁技术的进步,使生产力得到较大的发展。以奴隶占有制为基础的生产关系,日益成为农业发展的桎梏。矛盾激化,局势动荡。生产关系和生产力发展的辩证法,要求用封建主义所有制代替奴隶占有制,解放农业生产力。商鞅作为新兴地主阶级的杰出代表,适应社会发展的要求,在秦孝公的支持下实行革新变法,对顽固地维护奴隶制农业的奴隶主贵族进行了坚决的斗争,促进了农业生产力的发展。     

从认识论看波普尔的科学探索的逻辑

当代英国哲学家波普尔以对经验和逻辑的非传统观点、提出证伪主义,作为科学知识增长理论的基础,倡导一种科学探索的逻辑。他把这种逻辑概括为 P_1→TT→EE→P_2(问题_1→试探性理论→消除错误→问题_2)这样一个简明的四段图式。在波普尔看来,认识论的中心问题是科学知识增长的问题,而科学知识就是沿着这个图式不断增长的。由于这种逻辑重视批判精神和强调理性作用,因而它一经问世,科学、哲学界曾为之耳目一新。不少人把它誉之为一幅科学自由探索的逻辑图景,给人以解放思想、不断革命的逻辑力量。     

一九六二年若干学术问题讨论综述

一年来,我国学术界在党的百花齐放、百家争鸣方针的指导下,学术研究和学术讨论比过去更为广泛和深入。大家都强调学习马克思列宁主义、学习毛泽东著作;力图以马克思列宁主义的立场、观点、方法来进行科学研究。对当前的现实问题,对社会主义建设中的理论问题,对古今中外,特别是对我们祖国丰富的历史文化遗产的继承批判问题,都进行了研究和讨论,发表了不少学术专著和许多有质量、有创见的论文。由于人力和篇幅所限,不可能都加以概述。这里,仅将报刊上学术讨论中的若干问题作简要介绍,以供读者和有关方面参考。     

横扫假共产主义的千钧棒——学习《念奴娇·鸟儿问答》

毛主席的光辉诗篇《念奴娇·鸟儿问答》,用革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法,以“乱云飞渡仍从容”的革命激情,豪放的笔触,勾画出“天地翻覆”的雄伟图景。笔锋所指,恰似澄清妖雾的千钧棒,狠狠鞭挞了无产阶级的无耻叛徒。大长了人民的志气,大灭了敌人的威风。     

关于中国经学史中的学派问题——中国经学史论之二——

中国经学史中的“学派”在我国漫长的封建社会中,作为封建文化主体的“经学”,有着各种不同的学派。自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术、采用董仲舒等用阴阳五行说和《公羊传》相牵合的今文学说用以保护皇权之后,西汉“今文学派”在学术上遂占有优势。西汉末年,王莽又利用刘歆提倡的古文经《周礼》作为“改制”的依据,提高了古文经学的地位。东汉时,立于学官的今文经学只讲一经,拘守家法,已不能适应地主阶级政治上的需要;作为“私学”的“古文经学派”,却能博通群经,融会贯通,于是古文经学就逐渐压倒了今文经学。两汉的经学,在黄巾起义后没落了。在这“大混乱”的时代,融合今文、古文为一体,既不谈政治、又不谈思想的,正是一种烦琐的训诂学     

“中国内地及香港社会福利发展第二次研论会”在沪召开

1993年3月9日—12日,由中国社会工作者协会、香港社会服务联会主办,上海市社会工作者协会、新华社香港分社社会工作部协办的“中国内地及香港社会福利发展第二次研讨会”在上海举行。与会代表150多人,其中港方60多人。 本次研讨会是在中国内地改革开放深入发展、中国共产党的十四大精神得到贯彻、社会主义市场经济体制建立和发展的情况下召开的。社会主义市场经济体制的建立和发展,要求改革和完善作为社会“配套”工程的社会保障体制,这对社会福利工作提出了新的更高的要     

毛泽东新闻思想核心之我见

“中国共产党的使命就是本报的使命。”毛泽东认为党的报刊必须以实现党的总路线为自己的使命。这个观点就是毛泽东新闻思想的核心。