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91.
利用光束的合成孔径系统,通过控制子孔径系统发射光束的相位,可以实现光束的快速瞄准、跟踪及合成.本文在已开展的真空中合成孔径系统光束控制研究工作的基础上,进一步揭示了光束合成孔径系统可以有效地消除大气湍流对光束传输的影响,给出了数值模拟计算结果和三维图形演示. 相似文献
92.
"达雅塔嗡嘎底嘎底波罗嘎底波罗僧嘎底菩提梭哈"作为藏译《般若波罗蜜多心经》末尾出现的明咒,以具有大明咒、无上咒等诸多殊胜功德,被众多在家居士和僧人日常课诵与守持。相比心经经文的甚深内容,其咒文及咒义方面常常会遭到人们忽视。实则此咒不仅与经文相互呼应,还具有更加精炼的隐义内涵,并与三解脱门、三种姓、二谛、五道等内容联系在一起。 相似文献
93.
从文献学的角度入手,对收录于《丹珠尔》和法藏敦煌藏、汉文献以及英藏敦煌藏文文献中的四种不同版本的声明学论著《八转声颂》的来源、撰写时间、译者,以及藏文字体、字数、字符、语法、内容、举例形式等方面进行较为深入的比较研究,可以发现,藏译本《八转声颂》是8世纪吐蕃赞普赤松德赞时期的著名译师杰·奇珠所译,汉译本《八转声颂》是吐蕃时期的著名译师郭法成由梵文译就。此外,《八转声颂》在不同时期的译出,可视为藏语语法学的理论来源于梵文语法学的一个例证来看待。从该论著的语法、举例形式来看,可以肯定当时藏族学者的写作习惯受到天竺班智达的影响。《八转声颂》作为最早专门讲述八格的一部论著,除了其内容上的重要意义外,对于藏语语法学发展史来说也具有很大的价值。 相似文献
94.
薛三让 《西北民族大学学报》1999,(1)
述及人的本质,在马克思主义以前,就颇有诸多见识。然而只有马克思通过对黑格尔抽象劳动的分析和批判,对费尔巴哈认识终结的超出和发展,才深刻地揭示了关于人本质的科学内涵。 相似文献
95.
罗桑旦真的《蒙古佛教史·吉祥法螺音韵》大致成书于1906年年末。书中概述了从公元前至作者所在的清末蒙古地方佛教的发展史,并设专章讲述了蒙古喀尔喀地方的佛教发展状况。该书是一部用藏文写作的蒙古史、佛教史著作,较传统蒙藏佛教史著作它在基本史实考证、治史方式和史料运用上都有一定的不同;但其总体的指导性观念仍以传统的佛教史观为主,基本史料仍以佛教典籍和历代蒙藏佛教史著作为主。总之,《蒙古佛教史·吉祥法螺音韵》仍旧是一部以继承传统蒙藏佛教史叙事传统为主的著作,同时在一定程度上又反映出作者个人对历史的思辨以及西方学术成果的影响。它既是传统史学的余韵,又是现代史学的滥觞。 相似文献
96.
97.
人力资源的开发和利用,是世界各国经济腾飞的最重要的变量,因此,20世纪末以来我国的高等教育发展速度越来越快,规模也越来越大,正在由精英教育向大众化教育发展,办学规模大幅度持续地扩张,专业更新改造、学科建设呈互相渗透和交叉发展的趋势。中原工学院的发展也是这样,近年来,我校办学层次不断提升,学科门类、办学空间不断拓展,在这样的形势面前,如何落实科学发展观,使学校持续、快速、健康、协调发展,加强内涵建设,保证学校教育质量、科研水平不断提高,适应社会经济发展,为社会提供高素质的毕业生,是学校领导一直考虑的首要问题。 相似文献
98.
现在,马克思主义似乎不是起到一种社会科学的作用,而是起到一种政治思想体系的作用。实际上,马克思主义象一切学问一样,既是科学,又是思想体系。人们总是根据他们自己的学识,把这两个方面结合在一起。而理论工作的任务则是既把它们相互联系起来,又加以区别。对马克思主义也应该这样来进行研究。但是,由于环境的不同,所以这两个方面可能会 相似文献
99.
长期以来,我国的科学技术工作与经济建设脱节,往往独立于经济建设之外,一方面经济建设急需的新技术得不到满足,另一方面大量的科技成果得不到推广应用。针对这一弊端,中央作出了科技体制改革的决定,提出了经济建设必须依靠科学技术,科学技术工作必须面向经济建设的战略方针。技术开发型科研所,作为科学技术与经济建设之间的桥梁,如何适应形势的发展,将科学技术转化为生产力,有很多理论和实践问题需要研究,有许多工作要做。 1987年底,甘肃省科委下达了“甘肃省技术开发型科研所现状分析及对策研究”课 相似文献
100.
研究所是从事科学研究活动的实体。为了对研究所的科研活动和科研能力进行考查、比较,就需要对其进行综合性考核评价。作为技术开发型研究所的基本任务是出成果、出人才、出经济效益,为发展我国国民经济、增强国防力量和社会各方面服务。针对这一特点,并结合我国科技政策和地方科技工作实际,我们在前人研究的基础上,提出一套以定量方法为主的简单而综合性较强的综合评价指标体系。以便于使各级管理部门对开发型研究机构进行有效的宏观控制,重点支持基础好、实力强,效益显著的科研机构,更充分地发挥有优势的研究机构的潜在力量,进一步促进地方开发性研究所面向经济,为工农业生产服务。 相似文献