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161.
为研究KMV模型在中国上市公司信用风险定价与度量的适用性问题.选取2004年至2007年260家上市公司的财务指标与股票价格所组成的面板数据,对该模型所揭示的负债资产比、资产波动率和信用风险之间存在的两个内联关系进行实证分析,结果表明:负债资产比与信用风险存在正向关系,资产波动率与信用风险也存在正向关系,得出该模型在对中国上市公司的信用风险定价与度量中具有较高的适用性和精确性的结论。  相似文献   
162.
钟明善的书法艺术在海内外有着广泛的影响,书法研究之余,亦染翰同样深刻体现传统文化思想的中国画艺术。钟明善的绘画特征与笔墨精神大体可概括为:守护传统的赤子情怀;简净清逸的文人画风;淡定儒雅的笔墨意趣;生机勃勃的生活气息;感恩人生的“大爱”境界。透过钟明善绘画作品中独特的审美境界与精神追求,我们深切感受到了一个真学者所特有的人文高度。  相似文献   
163.
邓小平关于改革的理论是新时代的新创举,是对科学社会主义的伟大贡献,“改革是中国的第二次革命”的科学论断是对马克思主义理论和中国革命实践相结合的新发展,对解放和发展生产力,建设中国特色社会主义具有非常重要的理论指导意义。本文围绕回顾我国社会生产力的发展和改革历程以及完善和建立社会主义市场经济新体制  相似文献   
164.
论四种类型的贫困   总被引:1,自引:0,他引:1  
贫困是一个具有多属性规定的概念。它既是一个由划分贫困标准多元化所决定的多层次概念 ,又是一个由多种相关因素构成的多方面社会经济问题的总称。主要论述了四种类型的贫困 :物质贫困、社会权利贫困、能力贫困和社会资源贫困  相似文献   
165.
从明朝后期开始一直到清朝末年近300年的时间里,中国伊斯兰伦理思想研究取得了巨大的发展,一大批“以儒释伊”的汉文伊斯兰译著家和思想家异军突起。他们以实际行动开启了历史上的“回儒对话”,推动了伊斯兰教的中国化和本土化进程,进一步巩固了回族穆斯林对中华文化的适应。刘智的“五典”学说就是这次“回儒对话”的重要成果。本文就儒家“五伦”思想和刘智“五典”思想进行比较,以期全面认识包括伦理思想在内的伊斯兰文化的本来精神。  相似文献   
166.
相对于明清时期,民国时期绅士已由一个封建特权阶层演变为一个具有特定身份属性的社会和职业群体,其地位和作用亦发生了巨大的变化。但学术界对于民国绅士涵义的理解颇多争议,或统称为地方精英,或将其等同于地方豪强、地主,还有人统以"劣绅"目之。这些说法或过于笼统,或失之准确,难以准确概括民国绅士的内涵及特性。民国绅士是指在民国地方社会因拥有一定的旧式功名、新式学校教育背景或具有为官(或其他公职)经历而具有某种政治、经济、知识或文化优势并在社会具有一定影响力的不同于官员也有异于民的地方精英力量。  相似文献   
167.
刘浦生 《今日南国》2006,(22):42-43
北海濒临北部湾,地处中国-东盟自由贸易区、泛珠江三角经济区和北部湾经济区的交会点,独特的地理位置和区位优势使北海在中国-东盟“M”型区域经济合作战略中具有十分重要的位置。北海是亚热带滨海城市,气候宜人,空气清新,四季花红树绿,生态环境、空气质量连续多年居国内大中城  相似文献   
168.
当前村民自治面临着行政权与自治权冲突,村两委矛盾较突出,村民自治制度整体绩效欠佳等问题,为此,需要改变乡政村治的治理格局,推动乡村社会治理模式创新。具体做法是在理顺乡镇与村一级关系的基础上,实行行政权与自治权分开,将村级组织行政化;村民自治的重心则下移到由村民小组重组而成的社区,实行农村社区自治。  相似文献   
169.
基于安徽省服务外包发展的特征:服务外包企业和从业人数呈几何级增长趋势;发包市场逐渐趋向多元化发展,离岸业务增长迅速;业态多元化;政策助推作用明显,政策引导和资金支持双重鼓励。分析了安徽省服务外包产业发展面临的问题:产业基础薄弱,产业结构发展不平衡,企业规模小,品牌优势不明显,人才匮乏,行业公共服务平台和配套服务设施尚不完善,缺乏行业协会组织指导产业发展。提出了安徽省发展服务外包的措施:夯实产业基础,层次化布局,差异化发展,加强服务外包人力资源建设,培育有实力的核心品牌企业,发挥区位优势,提升服务外包层次,打造并提升"安徽服务"品牌,尽快成立行业协会,指导服务外包产业发展并协同政府推进行业公共服务平台建设,从而提高安徽服务外包的竞争力优势。  相似文献   
170.
在分析了两种传统SOA体系架构特征的基础上,借助服务总线、业务总线的思想,给出了一种新的基于SOA的企业应用集成解决方案的框架结构.分析了这种新型框架结构的工作原理与层次结构.针对一个具体的企业应用集成实例分析了企业应用集成框架的业务流程,这种框架结构不仅简化了传统框架结构的业务流程,而且简化了软件的维护与二次开发.  相似文献   
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