关于高校开展反和平演变教育的几点思考

<正> 我们生活在人类社会从资本主义向社会主义转变的时代。社会主义代替资本主义是不依人们意志为转移的客观规律。但是,这一伟大的世界历史进程才刚刚开头,而且它的发展是长期的和曲折的。社会主义国家的出现打破了资本主义的一统天下,社会主义国家的存在也使西方资本主义世界看到自己必将灭亡的命运。因此,从世界上第一个社会主义国家诞生的那一天起,他们就一直没有忘记颠覆社会主义制度。当前,西方的“和平演变”     

中国农业政策对油料作物支持水平的衡量与评价

一、我国油料作物生产及贸易概况我国是世界上油料作物产量最高的国家之一,油料作物品种有大豆、花生、油菜籽、芝麻、胡麻籽、向日葵籽。从播种面积和产量来看,大豆、花生、油菜籽占重要地位。以2003年为例,三种作物播种面积分别为931、506和722万公顷,占该作物总播面积的88.8%;产量分别为1539、1342和1142万吨,占总产量的92.5%。     

以"生态人"模式建构一种法学方法论

一、人的模式建构原则要对人的本性作出较为准确的解读,法学上人的模式的建构应当遵循如下基本原则: 第一、明确特定的法理念与价值目标,选择合理要素。从法律的视角来看,不同的行为可以理解为人的本性的不同方面与其所处环境相互作用的产物,所以就人的模式建构而言,特定的法律应当撷取人的本性和所处环境二者中与该法理念与价值目标相对应的因素,从而在此基础上对该法律所调整的行为主体之模式进行预设。     

感觉与思维,部分与整体

黄林同志主张第一张桌子的观念产生之前必须有桌子的存在,认为没有新事物的存在,就不可能有新事物的观念,很显然,这是把“桌子的观念”与“桌子的感觉”等同起来了。桌子的感觉,正如一切感觉那样,是直接依赖于具体事物、具体对象(在这里是桌子)的;没有桌子,是不能产生、引起桌子的感觉的。黄林同志的错误完全不在于强调理智依赖于感觉(这是完全正确的,否认这点就是唯心主义),而在于他忽视了感觉与思维的质的区别。人的抽象思维能够在苹果、梨、杏     

关于《桌子的哲学》的讨论

黄林于1964年在《人民日报》发表了“桌子的观念先于桌子的存在吗?”一文,对若水的《桌子的哲学》一文提出不同意见,引起了这场讨论。讨论的主要内容是如何理解物质变精神、精神变物质的辩证过程以及在这一过程中人的主观能动作用。     

对当前高校德育存在问题及其对策的思考

大学生优良思想品德的形成过程是知、情、意、行诸因素辩证发展和矛盾运动的复杂过程.在实际的德育过程中,出现"知行不一"的状况,源于对德育对象主体性地位的"藐视"和德育教育者主体地位的失落.具体的德育必须关注德育对象的道德需要和道德实践,实现"知行如一",加快德育的"内化"和"外化"过程.     

高速公路绿化管理特点及对策分析

通过对目前高速公路绿化工程实施过程中存在各种风险分析，对不同阶段管理过程中出现各种违规、违法犯罪手段作了比较深入地分析，并针对其对工程实施各环节产生的影响危害，提出了一定的防治对策，对今后高速公路绿化建设管理和其他相关工程的管理，具有很好的借鉴作用。     

基于"互联网+"的多元混合ESP教学研究

随着"互联网+"时代的到来,信息技术的发展不断影响着传统教学模式的转型,该文为了解决传统大学ESP课堂教学的不足,将"互联网+"理念引入ESP教学,构建了一种以翻转课堂教学模式为主导、基于"互联网+"的多元混合大学ESP教学模式,同时分析了ESP教学由单一线下模式转变为线上+线下模式教学的优点,并阐述了微课教学、移动学习、慕课教学以及思政元素作为辅助手段,融入ESP教学的构建方式和实现方法.     

乡村产业融合发展水平测算

乡村产业的融合发展是拓宽乡村产业发展空间的有效渠道,文章基于熵值法,以河北省作为实证对象,测算了河北省11个地级市的乡村产业融合发展水平和分维度发展指数。结果表明:河北省11个地级市可分为三个梯队,分别是发展实力较强、发展实力中等、发展实力较弱,其中,9个地级市的乡村产业融合发展水平的测算得分高于或接近测算均值,分维度指数测算结果表明11个地级市在乡村产业融合发展中各具特色。     

孔子社会稳定思想的现代诠释

孔子社会稳定思想的现代诠释宗文举社会系统的稳定是每个统治者都孜孜以求的。从一般系统论的角度来看，任何系统（包括社会系统）的稳定性都与其系统内部的组织结构的有序性相联系。这种有序性不是凝固不变的，它与系统内部的变异和革新紧密相关。企盼社会稳定的统治者，...