皎然复古通变论的艺术辩证法

皎然以发展的、辩证的观点对待＂复古＂与＂通变＂的关系，从而正确地解决了文艺创作中继承和创新的关系问题。并给予齐梁诗歌以公正的评价。也找到了盛唐诗歌繁荣的真正原因。     

新艾力勤俭创业史

在科尔沁草原西南部莫力庙东北不远的地方,有一个"艾力"(蒙语:屯子),这就是内蒙古自治区著名的牧业先进单位——通辽市茂林公社新艾力生产队.一盘石碾载旧史一张大纸起新篇要问这个生产队的历史,那得先从巴音敖拉老爷爷家门口那盘小石碾谈起.     

茶马互市及其在民族经济发展史上的地位和作用

在我们统一多民族国家的历史上,各民族、各地区间不仅有着悠久、牢固的政治联系,而且有着传统、频繁的经济交往。这种交往在不同历史时期,依据各个不同地区、不同民族经济发展的特点,曾以种种丰富多彩的形式进行过。“茶马互市”便是其中颇负盛名的一种。 茶马互市,主要是指我国北部与西部从事畜牧业经济的少数民族,用马匹等牲畜及畜产品与内地换取茶叶、布帛、铁器等生产、生活必需品的比较集中的大规模集市性贸易活动。它开始于唐代,盛行于两宋、明、清,长达千余年。这种贸易因大多由封建国家所控制,或在国家政令的许可下,由各族群众在指定的地点进行而被称为“官市”和“民市”。另外,还有不顾上述政治上的种种限制,进行走私贸易的,又称为“私市”。不可否认,茶马互市贸     

清涧李显忠

李显忠(1108—1177),原名世辅,字公弼,陕北清涧人。显忠的父亲李永奇为族长,少时曾随清涧钟谔北击党项羌人。自宋以来,关西边事频起,尤其西夏国不断把东南疆域扩拓到陕北,与宋在无定河流域忽战忽和。公元1127年12月,金帅娄室、撤里喝进攻陕西。宋军将领不     

略论刑事诉讼附带民事诉讼原告人

略论刑事诉讼附带民事诉讼原告人白全安刑事诉讼附带民事诉讼（下称附带民事诉讼）是指司法机关在刑事诉讼过程中，在解决被告人刑事责任的同时，一并解决被害人等提起的由于被告人的犯罪行为所引起的民事损害赔偿的一种活动。这是刑事诉讼中一项十分重要的诉讼制度，它不...     

切实把民族工作的重点转移到经济建设上来

胡耀邦同志在1981年10月4日接见全国少数民族参观团负责人时指示说:“搞好民族工作,关键还是经济问题,经济搞不上去,文化、教育等等,无从谈起。” “因地制宜,把生产搞好,是最根本的。”他还强调:“中央关心少数民族,头一个就是关心把经济搞上去。你们搞民族工作的同志,要首先建立生产的观点,经济的观点。这是第一位的。”“离开了这个观点就是本末倒置。”耀邦同志提出民族工作要树立生产第一的观点,是完全符合马列主义关于物质是第一性的观点的。这个观点,也是符合毛泽东思想的。早在1963年,毛泽东同志在对新疆工作的六条指示中,第一条的内容就是“要做好经济工作”。他还指出:“农业、畜牧业、工业要一年比一年发展,经济要一年比一年繁荣,人民生活要一年比一年改善。”毛主席的这一指示,不仅是针对新疆讲的,也是针对全国其他民族地区讲的,具有普遍的指导意义。     

清代维吾尔族封建农奴制经济的演变

清代,新疆维吾尔族封建农奴制经济在长期停滞之后终于开始了向封建地主经济的迅速转变。这种经济形态变化的进步趋势,应该说是与多民族国家的政治统一与社会相对安定分不开的。而转变的关键,则是延续了数百年之久的残酷、野蛮、落后的封建伯克制度的废除。目前,对上述转变进程的探讨,尚存在着一些不同看法。一种意见认为它始自1884年新疆建省。另一种意见认为,它从1857年清朝平定准噶尔上层蒙古贵族叛乱,直接统治新疆开始至1884年新疆正式建省,其间经过了一个由浅入深,由局部到全局,由量变到质变的演变过程。笔者的意见是后一种。本文拟从三个阶段,试析这一演变的进程。     

关于红楼梦所表现的矛盾的性质问题

关於红楼梦所表现的矛盾的性质问题,目前有很多不同的见解。我们认为这是正确认识和研究红楼梦需要首先解决的关键问题,不对这个问题求得正确的了解,将无法正确地认识和论断红楼梦这部伟大著作的时代意义及其人民性以及其他一系列的问题。鉴於此,我们想试着就这个问题谈一些粗浅的见解和大家讨论,并期得到大家的批评和指正。马克思列宁主义的美学原则告诉我们,任何一部伟大的现实主义作品,总是提出了当代现实生活迫切需要解决的问题,表现了当代现实生活的基本矛盾,揭示了当代现实生活的本质,并从人民的立场上解决     

社会主义初级阶段民主政治建设的再思考

<正> 赵紫阳同志在党的第十三次全国代表大会的报告中指出:“我国是人民民主专政的社会主义国家,基本政治制度是好的。但在具体的领导制度,组织形式和工作方法上,存在着一些重大缺陷,主要表现为权力过分集中,官僚主义严重,封建主义远未肃清。进行政治体制改革,就是要兴利除弊,建设有中国特色的社会主义民主政治。”赵紫阳同志的报告,指出     

巴金的艺术美感观及审美追求

巴金通过自己长达半个多世纪的探索和创作实践,逐渐品味和把握了艺术美的真蒂。他不是用严谨缜密的理论体系,而是用极其朴实的语言描绘出了他对艺术美感的领悟与感受,由于这些语言发自一个“说真话”的、有良心的艺术家的心灵深处,由于这是他五十多年艺术实践经验的总结,因而显得极其精辟、独特。“图画”和“朋友”——美的形象可感性巴金用自己独特的语言来表达艺术美感的形象可感性特征。谈到《激流三部曲》时,他说这三部书里他“所展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画”(巴金:《关于(激