取今复古、别立新宗——魯迅早期的中西文化观

一八八一年,鲁迅出生于一个富有文化素养的书香门第,幼入家塾受读诗书经传之学,私下又博览野史,小说及民间故事诸书。国危家难,使他少年时代就弃绝了科举仕进的“正途”,决定“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”。一八九九年,在南京陆师路矿学堂,他怀着极大的热情阅读了严复译述的《天演论》。从此以后,“物竞天择”“与天争胜”和“世道必进,后胜于今”的进化观点就在他的思想上扎下了根子。一九○二年,鲁迅东渡日本留学寻求救国的道路。中日两国原先都处在封建统治之下,实行闭关政策。西方列强入侵,使两国都挨了打。明治维新之后,日本实行对外开放,锐意学习西方,特别是天文学、数学、医学和各种技术科学的大量输入,使日本的社     

关于商品流通领域计划与市场相结合的思考

在商品流通领域如何实现计划经_济与市场调节相结合,这是流通体制改革的一个核心问题。要使商品流通管理体制摆脱“统则死、放则乱”,关键是加强宏观调控。要在强化国合商业主渠道“蓄水”功能的前提下,适时适度地为支渠道“开闸”放水,做到统得适当,放得适度,管而不死,活而不乱。     

有感于《土家族文学史》的出版

一九八四年的十一月,我在为四川民族出版社出版的《土家族民歌》写的序言中,曾经发出过这样的呼喊:我们“等待着专家学者们写出更多更好的对土家族研究的文章,等待着出版社出版更多更好的关于土家族的著作。”我当时之所以发出那样的呼喊,是因为作为五百万土家人的一员,我深切地感到,我们的民族在经历了数百年的风风雨雨之后,始而被人忽略,继而被人误解,这是叫人十分痛心的。尽管党中央和国务院对我们民族极为重视和关     

试论自治权的行使与民族区域自治法的实施

《中华人民共和国宪法》(以下简称《宪法》)第一章《总纲》第四条规定:“中华人民共和国各民族一律平等。”“各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。”根据《宪法》的规定,我国制定了《中华人民共和国民族区域自治法》(以下简称《民族区域自治法》),并于1984年10月1日开始实施。《宪法》和《民族区域自治法》正是马列主义民族理论与我国革命和建设的具体实践相结合的     

评刘禹锡的《天论》

刘禹锡(公元七七二——八四二年),字梦得,彭城(今江苏徐州)人。唐代著名唯物主义思想家和文学家。他的《天论》继承发挥了荀子《天论》中的唯物主义思想,是向唯心论、有神论宣战的檄文。一刘禹锡生活于唐代中叶。当时,唐王朝正处在由强盛到衰落的转折之中。“安史之乱”虽已平定,但统治阶级内部争权夺利的丑剧愈演愈烈。中央政权与地方势力矛盾尖锐,形成了严重的藩镇割据局面。朝廷内宦官专权,政治非常黑暗。由于大地主土地兼并十分严重,“均田制”已破坏,“租庸调法”也无法实行,不得不实行“两税法”,     

关于理想气体定义的讨论

理想气体是整个热学教学中的一个十分重要的概念。然而对它的定义这样一个基本问题,在各种教科书上不仅说法不一,而且还有容易造成混乱甚至不妥当的地方。当然,一个定义并不是一成不变的,它是随着科学的发展而发展,随着教学的深入而逐步深入的。因此在教材组织和教学过程中,如何既照顾教学的循序渐进性又考虑定义本身的科学性是一个值得探索的问题。本文想就理想气体的定义进行一些讨论。     

辛勤浇灌结硕果——记北师大少数民族地区图书馆干部专修科

开学典礼,这在北京师范大学的校园里本是件极平常的事情,但是在1985年9月25日这一天,坐在大学讲堂里的学员们心情格外激动。这些身着各色民族服装,精神焕发的大学生是我国第一届少数民族地区图书馆干部专修科的学员,他们来自新疆、西藏、内蒙古、宁夏、广西五个民族自治区和青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、湖北、吉林八省民族自治州、自治县的45个图书馆和文化部门。包括藏、维吾尔、哈萨克、蒙古、回、壮、满、朝鲜、土家、苗、仫佬、侗、布依、黎、纳西、白、汉等17个民族。全班56名同学中年龄最大的41岁,最小的19岁,30岁以     

吴兆骞和他的边塞诗

吴兆骞是一位不多见的以描写东北边疆而著称的边塞诗人,为我们研究清初东北的山川地理、民族风俗及抗俄斗争提供了一些资料,他应在东北文学史上占有一席位置。     

及时重建矿区生存空间 避免出现人口大迁移

分析了我国矿区土地破坏和土地复垦的现状,提出了影响我国矿区土地复垦效果的4个论点:(1)“矿产资源廉价”造成土地复垦旧帐累累;(2)种植业低效益挫伤土地复垦的积极性;(3)现有土地复垦法规不健全,制约土地复垦进程;(4)过度注重经济效益,使土地复垦工程难以扩展。根据我国矿产资源日趋耗竭造成矿区生存空间日趋紧缩的趋势,指出“及时重建矿区生存空间,避免出现人口大迁移”的紧迫性。