支愍度与“心无”义新探

“心无”作为魏晋解空的重要一义,为现代佛学研究所关注。依据《世说新语》肯定支愍度创立“心无”义,仍存在疑问。《世说新语》以“伧人”称谓南渡北人且以“谋食”描述愍度南渡,提供了心无义产生、流布的地域信息。南朝佛教的僧史、经录、题赞皆不言支愍度创心无说,根本原因在于“心无”与“本无”“即色”一样,实有二义。法温《心无论》所言乃“心无”旧义,支愍度乃“心无”新义的初倡者。心无之新旧义,皆肯定“心”(种智、圣智)之观照作用。旧义所谓“心无”指“内止其心,不滞外色”,新义所谓“心无”,强调“心豁如太虚”。心无义与中古思想、信仰有多方面交涉。     

全面实施“质量工程” 提高人才培养质量

＂质量工程＂是继＂211工程＂、＂985工程＂和＂国家示范性高等职业院校建设计划＂之后,国家在高等教育领域实施的又一项重要工程,是新时期深化本科教学改革,提高本科教学质量的重大举措。甘肃农业大学立足校情,把握机遇,通过规范管理,全面实施,扎实推进质量工程。通过几年的探索与实践,学校办学条件明显改善,教学改革不断深化,教学质量显著提升,为学校的可持续发展奠定了坚实基础。     

甘青地区藏族的端午节传说研究

生活在甘青地区的藏族将端午节传说中所纪念的人物进行了文化重构,从而生发出一种对民众进行德育教育的重要意义,集体性很强的公众节日生活民俗为这一意义的生成提供了鲜活的展演场域和说教平台。由此可见,少数民族对节俗纪念人物的地方化建构虽然疏离了汉族节俗文化的本来意义,但从更高的层面上实现了更为重要的构建族群传统价值观的目的。     

基于趋势外推模型和灰色系统模型的深圳保费收入总量预测

全国及各地区正在开展保险业＂十二五＂规划工作,保费收入总量是常用的指标之一。本文分别利用趋势外推模型和灰色系统模型对深圳保费收入总量进行预测,并比较两种模型的拟合精度,得出2010-2015年深圳保费收入总量预测结果,并提出了实现目标的建议,希望能为保险业预测工作提供一些参考方法。     

农业职业院校基础英语与专业英语一体化教学的尝试

分析农业高职院校现有英语教学的缺陷,论述基础英语与专业英语一体化教学的可行性,提出了建立一种适合农业高职院校英语教学的新模式。     

合肥“四区三县”农民旅游市场实证研究——兼与农民旅游市场乐观论商榷

基于合肥＂四区三县＂农村居民现金收支的定量分析,认为农民旅游市场具有以下特征：第一,市场具有潜力;第二,旅游消费不高;第三,发展水平有别。仅仅基于农民人数多、经济收入看涨等因素做出对农民旅游市场的乐观结论值得商榷。当前农民收入依然较低,旅游消费能力并不旺盛,农民旅游需求的释放还有待其收入的进一步提高。     

『乡官』的困惑?

乡镇政权是我国国家机器的基础组 成部分,犹如木之根,水之源。乡镇运转不灵,整个机器不活。目前,社会处在转型时期,政治经济体制急剧变革、社会利益格局重新调整,农村工作因此出现许多新变化。面对变化了的新情况,乡镇干部普遍感到无所适从,农村工作“便办法不敢用,软办法不顶用,老办法不适用,新办法不会用”。就是一辈子在农村摸爬滚打的干部,现在再也没有过去那种得心应手的感觉。许多工作明明想干好,可就是费力不讨好。这种身不由已的困惑,既有运行体制和政策法规方面的深层原因,也有社会舆论导向和基层干部群众素质等现…     

突出工业主导地位加强区域经济发展

党的十六大报告明确提出要“壮大县域经济”。壮大县域经济是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的重要内容。县域经济是以县级行政区划为地理空间,以市场为导向,以县级政权为调控主体,优化配置资源,具有地域特色和功能完备的区域经济。加快发展县域经济,既是一个增强地区综合实力和经济竞争力的经济问题．也是一个促进改革、发展、稳定的社会问题,更是一个提     

论汉初儒士的身份和精神转型

在大一统帝国的建立过程中,汉初儒士经历了身份和精神的重要转型。战国周秦之际的儒士,是持有集体信仰却始终没有为现实秩序所接纳的传道者。汉初儒士由传道之儒转变为建构帝国神圣秩序与政治秩序的儒教士。董仲舒代表了这种转型的完成。     

撒都群体语言使用现状的调查

自称为撒都的白族小群体,他们的传统母语既不能与白语相通,也不能与当地彝族尼苏语通话。通过入户调查访谈、问卷和实地观察,以及400个核心词调查和测试,对该群体的语言现状有了比较全面的了解。结果显示,成年撒都人虽仍然使用母语,兼用汉语和彝族尼苏方言,但母语的固有词正在丢失。青年、少年母语使用人数呈阶梯式剧减,大多数人已转用汉语,兼用彝语。撒都话已面临严重濒危的威胁。