陈白沙是由“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的哲学家

<正> 顷日,读了《广东社会科学》1986年第二期发表的辛朝毅同志《陈白沙哲学本体论的再认识》以及1987年第一期发表的章沛同志《必须正确评价陈白沙哲学思想》和刘焜炀同志《陈白沙是“唯物主义者”吗?》三文,有些感触,故撰此文以争呜之.陈白沙到底是个什么哲学家?章沛同志认为陈白沙是一个“唯物主义者”,一些同志则持相反意见.我认为,陈白沙是一个从“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的唯心主义者,即从“道心分立”转化为“道心合一”的唯心主义者.他的这个转化是“研究得道”(即“收拾‘此’”)的动的功夫得来的,而不是“涵养得道”的静的功夫得来的.     

坚持和完善民族区域自治制度

金秋十月,我们迎来了新疆维吾尔自治区五十华诞。伴随着伟大祖国社会主义现代化建设和改革开放的历史进程,新疆的面貌发生了翻天覆地的变化,各项事业都取得了举世瞩目的成就。自治区五十年的历史充分证明,在新疆实行民族区域自治制度是完全正确的和成功的。回顾自治区的发展历程,放眼世界范围民族问题的现状,事实雄辩地说明,民族区域自治制度对保障我国少数民族的平等权利,维护祖国统一和民族团结,促进我国各民族共同繁荣发展,发挥了巨大的作用。展望未来,我们要全面推进中国特色社会主义伟大事业,实现中华民族的伟大复兴,不断开创我国各民…     

努力开创社会科学普及工作新局面

近日,全国第九次社会科学普及理论研讨及经验交流会在乌鲁木齐市举行。来自全国22个省、市、自治区社科联以及部分地、市社科联和部分学会的代表110多人出席了会议。会议交流了各地社科联及学会开展社会科学普及工作的经验,交流了人们对社会科学普及工作理论探讨的最新成果。自2002年全国第五次社科联科普工作经验交流会以来,每年一度的、由各省(市、自治区)社科联轮办的全国社会科学普及理论研讨及经验交流会,对全国各地的社会科学普及工作产生了重要的推动作用。本次会议是在全党全国深入贯彻落实科学发展观,“十一五”规划付诸实施的第一…     

书写社科联工作新篇章

日月如梭,光阴荏苒。1984年12月5日,新疆维吾尔自治区哲学社会科学学会联合会首届代表大会在乌鲁木齐昆仑宾馆胜利召开,宣告自治区社科联成立,转眼已过了20个春秋。社科联成立初期,有哲学社会科学类学会、协会、研究会29个。几经发展演变,自治区社科联现有团体会员111家,其中,各类学会、协会和研究会98家,地州市社科联13家。这98家区级学会和13家地州市社科联及其所属学会,联系着全区社会科学的五路大军,包括社会科学专业科研院所、大专院校人文社科院系(部)和     

德育概念运用上的混乱应该结束

道德和道德教育遭受的劫难已经过去了。可是,道德教育在一些教育学著作中至今还隐姓埋名,在教育实践中又往往有名无实,其原因之一是道德概念运用上的混乱至今没有结束。现在当德育同时使用的概念有:“思想教育”、“思想政治教育”、“政治思想教育”和“共产主义道德教育”、“社会主义道德教育”等。     

一部规范应用写作的工具书——《现代汉语规范词典》刍议

《现代汉语规范词典》充分体现了国家规范标准，非常重视指导汉语言的实际应用。不仅创造性地标注词性．而且还设置语音和文字应用提示，解释疑难，从而有利于推动全社会高质量遵守和规范通用汉语的应用写作。     

船山诗文赏析

是故圣人尽人道而合天德。合天德者,健以存生之理;尽人道者,动以顺生之几。【出处】《周易外传》卷二,《船山全书》第1册,岳麓书社2011版,第890页。【赏析】这是船山《周易外传》论述"无妄"卦一句带总括性的箴言,深刻地揭示了尽人道与合天德之间的关系,也是船山"珍生""务义"之人生观、价值观和道德观的真诚表白,且凸显了船山之不同于"主静"一系理学家的迥异之处。     

穆斯林世界的科学与信仰

对现代科学与技术的容忍于穆斯林社会而言是一个重大的文化挑战。由联合国开发计划署出版的《阿拉伯人文发展报告》强调了在伊斯兰文化内构建关于现代科学理念的重要性,同时指出要达到这一目标所必须跨越的障碍———从阿拉伯国家在研发方面的低水平投入(研发投入占阿拉伯国家国民生产总值的0 2 %,占经济合作与发展组织成员国国民生产总值的2 .3%) ,到用一种历经几个世纪都几乎未曾改变的语言来表达科学概念的难度。报告还强调,必须为科学的繁荣创造一个开放的社会和文化环境。健康的科学基础所需要的不仅仅是政治支持和经济资助,还包括足…     

船山诗文赏析(九)

<正>夫性者生理也,日生则日成也。则夫天命者,岂但知初生之顷命之哉!出处:《尚书引义·太甲二》,中华书局版。赏析:这是王夫之对人性的基本论断,说明人性不是一成不变,而是随着生命的成长而日生日成的。在中国历史上,无论是孟子的性善论,还是荀子的性恶论,亦或是告子的性无善无恶论,以及程朱理学的性二元论,禅宗的现成佛性说,都具有某种先验论或不可变更的性质。王夫之批评了这种先天人性论,坚持认为人性是     

基层统计人员统计素养一瞥

引言本次调查是在2008年完成全国统计科学研究(计划)项目(2006年)——《中国公众统计素养问题研究》课题的基础上进行的,本次调查不是以中国公众为对象,而是以中国统计人员为对象,通过调查分析中国统计人员统计素养的现