在新的历史起点上继续解放思想

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,在新的历史起点上继续解放思想,不仅要科学解读党的十七大提出这一论断的内涵,正确理解为什么把解放思想当作一大法宝;而且更要弄清新的历史起点上继续解放思想与以往有什么不同之处,从而明确在新的历史起点上怎样继续解放思想,一定把继续解放思想同坚持实事求是与坚持马克思主义指导结合起来。     

抗战时期陕甘宁边区的社会教育及其启示

抗日战争时期,陕甘宁边区政府在中国共产党领导下,结合抗战需要和陕甘宁边区实际,颁布和实施了一系列社会教育的政策和措施,从而推动了边区经济发展,改善了边区的基本面貌,支援了抗日战争。在社会教育过程中,展现出社会教育与抗战、生产紧密联系,依靠群众办教育等特点,这些做法和思想对当代推进马克思主义大众化不乏启示意义。     

浅谈新时期企业合同内部管控的方法和措施

本文从以下几个方面探讨新时期企业合同内部管控的方法与措施:一是企业合同内部管控概述,包括企业合同的内涵、合同内部管控的方法与意义等方面;二是新时期企业合同内部管控中存在的问题,包括对合同对象的实际情况判断有误、合同管理人员法治观念淡薄等问题;三是加强企业合同内部管控的方法和措施,根据现阶段企业合同内部管控工作中存在的问题,采取有针对性的管控策略,提高合同内部管控的效率与水平。     

清代旗营留下的启示

清代旗营经过了近三百年来的风风雨雨，从清初的八旗入关到拱卫京畿、从雄镇边关到刀枪入库，游手闲散，直到被前进的社会洪流所淘汰。在人们的心目中，满洲八旗是纨绔子弟的滋生地，是“腐败无能”、“卖国求荣”的代名词。     

视觉与章法通论

任何事物,当它处于某种空间,必然会同周围的事物构成某种关系。这种关系,既可能是美的,也可能是寻常的,或不协调的、丑的。对此,如用几何分割法予以分析和说明,这便构成了所谓的透视的理论;如用中国先哲们的目光,将经验作为内在的后盾,以悟性的方式予以体验、判断,这便形成了中国传统艺术学中悟性的构成理论。尽管如此,它们最终都将服从于人的视觉心理,服从于社会。     

现代技术与城市失忆

城市记忆并不是城市培育、文化、容器等诸多功能之一,而是城市存在的根本,城市需要记忆。然而当下,城市飞速更新发展,利用现代技术人为地抹灭建筑,无心地遗忘传统。技术逻辑的过度发挥不断改变着城市意象标识,城市难以形成稳定的感知系统,城市失忆愈演愈烈。因此应以＂以人文本＂的技术观来规范技术逻辑的正常运作,使城市记忆得以保留与传承,形成城市特色,进而推动城市的和谐发展。     

略述五四时期陈望道的妇女解放思想

“五四”运动时期是中国社会剧烈变革时期，妇女解放运动问题也是热点之一。陈望道中国现代著名思想家、教育家、语言学家。他在“五四”时期积极宣传马克思主义，传播新思想。他关注妇女解放问题，既有客观背景，也有主观因素。他主办进步刊物。论述了妇女解放对于社会发展的意义，提出了妇女解放的具体作法，为推动妇女解放运动做出了重要贡献。可以说，陈望道是中国无产阶级妇女运动的奠基人之一。     

略谈延安时期陈云的群众工作思想

陈云在延安时期担任中共中央组织部部长将近七年时间,长期负责党的组织工作,在革命生活和工作实践中十分重视充分发挥群众的积极作用,提出了一套独特的群众工作方法,形成了比较系统的群众工作思想。它表现出鲜明政治立场和生动的时代特色,对新世纪加强和改进党的建设不乏现实意义。     

书法美学方法论批判

随着西方现代社会科学的不断引进和冲击,我们这个古老的国度,似乎也正以种种新的方式,重新审视着我们的传统文化艺术。就书法美学而论,短短十年内,便出现了三部这方面的专著,分别是:刘纲纪的《书法美学简论》(下称《简论》)、金学智的《书法美学谈》(下称《美学谈》)和叶秀山的《书法美学引论》,另有不少单篇论文。从表面上看,其发展确实颇为人惊喜。每门学科都有其各自的自律性,并不是随意加上某个词和某方面的内容便能成立。自律性决定着这门学科只能采取这个体例,研究这个领域,而决非那个。正因如此,才使这门学科从它相邻近的学科中分离出来,具有自身的独立性和完整性。如不是这样,我们根本无法划分书     

经济法在克服市场失灵时的作用探讨

市场失灵假设是研究经济法产生、调整对象。体系等问题的一个重要的前提。中国的市场失灵问题必须结合中国由计划经济体制向市场经济体制转轨这个过渡期的大的现实背景来理解，以西方经济学的市场失灵假设为基础来构建中国经济法并不完全适合。中国经济法必须立足于转轨时期的现实国情，才能走出一条务实之路。