宪政经济学与宪政改革

在我的印象中,有两个经济学家对宪政感兴趣。一个是哈耶克,再有一个就是布坎南。哈耶克著有《自由宪章》,怀着对“人的统治”深深的疑虑。希望有一种“一般原则”制约立法机构。布坎南干脆就称自己的理论为“宪政经济学”。这本<宪政经济学》就是他这一理论的综合性著述。宪政经济学的基础是制度经济学。它认为“制度是重要的”,即制度(包括规则、程     

从民族主义到天下主义

从民族主义到天下主义盛洪一．民族主义和天下主义民族主义是指人类中的一部分人因生理或文化方面的特征而达成的一种身份的共识，而天下主义则是对整个人类的认同。从借奔论角度看，民族主义和天下主义是两种不同的文化策略；从经济学角度看，民族主义和天下主义各会达成...     

强拆不是城市化的必走之路

“产权”不仅是一个经济概念，它与人的生存权密切相关，尊重和保护产权就是在尊重生命。与其他任何社会目标相比，保护生命都有着更高的意义。而“强拆”就是对尊严的践踏．对生存权的损害和对生命的蔑视。     

政府“做好事”非越多越好——吴起县“全民免费教育”的启示

近日,陕西吴起县的“全民免费教育”引起了媒体的关注。比起一些地方盖大楼、修广场,吴起优先发展教育无疑是个进步。吴起县的理念是否该在全国推广,甚至列为官员的政绩考核指标？     

读书声与天下事

2001年夏天到无锡讲学,顺便到东林书院看了看.东林党人的故事已随时间的流逝而模糊不清,但那"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"的对联却依然醒目.将"读书声"和"天下事"直接对应,似乎是包括东林党人在内的中国儒士的传统.     

从行政改革到宪政改革——从文化部设立网吧连锁特许权谈起

如果某一行政审批制度只能由行政部门自己取消，不也就意味着它有权重新恢复这一制度吗?如果行政部门可以任意创设审批项目，我们旨在减少和取消审批制度的改革还有什么意义呢?“受权”大于“授权”、“下位法”僭越“上位法”等现象的普遍存在，说明在我国社会中还缺少对行政部门自我扩张的制度化制衡，从而导致制度信用遭到破坏。而这将是对社会最致命的破坏。     

专家谈职业经理人

魏杰清华大学教授任何法律和制度都有失效的时候，法律不是万能的。比如不准随地吐痰，没有人我就吐了，怎么样？这时候法律就失效了。法律约束会失效，管理也会失效，那就得靠道德约束，企业里面叫做企业文化约束，社会上叫道德约束。有一次有一个董事长到北京来开会请我吃饭，结果刚坐下来他有事要走，就让自己的副老总陪我吃饭，我看着买单，算了2300元，结果这个副老总告诉那个服务员：“给我开9700元。”第二天我琢磨了一天，为什么开9700元，我想出来了，有空子可钻，因为董事长请我吃饭，你花了钱写上请谁吃饭了，他也不会问我吃了多…     

人是否应该拥有自由迁徙权?--"将迁徙自由重新写入宪法"研讨会

盛洪（主持人，经济学者）：非常感谢大家来参加这个研讨会。研讨会的题目是《将迁徙自由重新写入宪法》。我们的时间非常独特，第一，我们是春节刚过，按照习惯，正月十五没到，春节就还没有过完；第二，今天是周末。这个会在今天开，它的前后的时间都有非常重要的含义。春节还没过完，实际上就是春运还没有完。春运的含义是有大量的人在从北到南、从西到东的流动，其中很大一部分是农民工。铁道部现在非常认真地把春运作为份内的职责来做。春运具有丰富的含义，它和２０年改革开放所带来的巨大的社会变化分不开，同时它也说明社会变化本身…