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41.
祁光禄 《吉首大学学报(社会科学版)》1999,(2)
一个世纪之前产生的无产阶级的纲领性文献《共产党宣言》,庄严地宣告了无产阶级的历史使命和奋斗目标,指明了工人阶级运动的方向———实现共产主义,即无产阶级要解放自己,消灭资产阶级的压迫和剥削,就必须以自己的全面自由发展为前提。今天,一个世纪过去了,百年沧桑,世事如云,国际社会的环境和工人运动的状况已发生了巨大的变化,与马克思所处的那个时代已完全不同,尤其是资本主义社会的政治、经济的结构性调整,使资本主义社会并没有如经典马克思主义者所预言的那样很快灭亡,而且伴随着现代科技的突飞猛进,反而呈现出繁荣兴盛的局面,部分工… 相似文献
42.
43.
教育的基本任务是培养合格的公民。一个合格的公民首先要有人格,或者说要有一定的人文素质,否则,即便他有一定的知识能力,由于人文素质的缺乏,充其量是“产品”,很难说是人才。这样说来,高职生不仅要有“够用”的专业理论知识和“过硬”的技术能力,还应该具备相应的人文素质,也就是说不仅会“做事”,还要懂得如何“做人”。 相似文献
44.
<正> 目前,企业形象的塑造已成为一种发展趋势,一些企业在这方面已取得了较大成绩,尝到了企业形象塑造的甜头。但也有不少企业因忽视企业形象塑造而吃了不少苦头。本文拟就我国企业形象塑造问题作些探索。 一、对企业形象塑造的认识 简而言之,企业形象是公众对某企业综合认识后形成的印象和评价,是企业留给人们的总印象。它由产品形象、信誉形象、领导形象、管理形象、机构形象和环境形象等构成。企业形象一方面取决于企业各方面的客观情况,另一方面又取决于公众的认识与感受。企业形象是现代 相似文献
45.
本文运用文献资料法、实地调查法与逻辑分析法等方法,对湘西土家族传统节日的体育价值及全民健身体系的内涵与基本框架进行分析,提出了民族地区构建全民健身体系的基本思路。 相似文献
46.
论我国信息网络法律保护的实然与应然 总被引:2,自引:0,他引:2
实然与应然 ,是法学上用来标定行为程度的概念术语 ,属状态范畴。前者是指某种法律行为或事实客观上实际所处的阶段、程度和状态 ,后者则是指依某种标准和原则这种行为或事实主观上被认为应处的阶段、程度和状态。简言之 ,实然即“实际是什么” ,应然即“应当是什么” ,两者之差即存在的不足或差距。一、实然 :我国信息网络法律保护的立法现状我国是发展中国家 ,社会信息化程度相对来说不深 ,网络覆盖面相对来说不广 ,但是网络时代已经走向社会生活的各个领域 ,引发着各种各样的社会问题 ,导致着原有社会关系的不断变化和新的社会关系的不断… 相似文献
47.
传统的会计核算工作已经被会计电算化所代替,为会计人员从事经营管理创造了条件,使他们有精力、有条件去关注履行会计原本就有的职能,即会计控制。 相似文献
48.
青海省农村人力资源开发问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
农业、农村和农民问题的核心是农民问题,开发人力资源,提高农村劳动者素质既是实现农村社会经济可持续发展的根本途径,也是农村社会经济发展的目标之一.与其他地区相比,青海省农村劳动者素质比较低下,已成为制约农村社会经济发展重要因素,本文将对青海省农村人力资源开发问题进行了探讨. 相似文献
49.
林业战线上,开发商品生产的步子还不大,主要是对抓商品生产的必要性认识不足。抓商品生产到底对发展林业有没有关系,关系有多大?我们对此进行了初步调查和探讨。 相似文献
50.
祁光禄 《吉首大学学报(社会科学版)》1993,(1)
<正> 作为中国封建社会阶级统治的思想基础及理论——儒家学说,深深地渗进了中国古代文化的骨髓.中国悠久的古代文化抹上了鲜明独特的封建色彩.儒学的精神制约和规定着历代文人的价值取向和人生追求,雕塑着他们的道德情操.封建时代文人的精神风貌又决定着他们为文之道,为文之趣.通过他们心灵的艺术的结晶——文艺作品,就可以窥见他们心理的深层是怎样熔铸了儒家文化的因子,他们的文艺作品是如何闪亮着时代的光彩.作为一代之文学的词,是在儒家经过特殊化了的形态表现出来的时期里所盛开的一朵艺术奇葩.因此,本文力图从宋词诞生的 相似文献