太平天国与中国近代化笔谈(二)

洪仁玕的著作《资政新篇》,学者多认为是中国近代化的最早计划,国外学者苏均炜、濮友真和邓嗣禹早在三十多年前就对此有所论述。这段笔谈所介绍的洪仁轩的佚著,如果确实存在,很可能是《资政新篇》的姐妹篇。太平天国于1860年6月2日占领苏州后,立即从外交上、军事上为东进作准备。李秀成几次致书在上海的外国使领,洪仁玕利用与西方传教士的渊源也积极活动。7月21日,即太平天国庚申十年六月十一日,洪仁玕致书在上海的英国教士艾约瑟,邀请他到苏州会面,“以便面倾一切”,信末附言:“另附新书一本交先生一览。”同时,李秀成也致书艾约瑟和另一英国教士杨笃信,告以洪仁玕已到苏州,邀请他们来访。洪仁玕、李秀成的去信都送到了。李秀成的信现存英国。不知什么原因,洪仁玕去信的原件却仍在中国,现存广西博物馆(《太平天国革命文物图录》和《太平天国文书     

瑞金北村社区坚持“三个创新”探索社区80后党员管理新模式

随着“两新”组织的不断增加．党组织关系转入社区的“80后”党员越来越多．为加强“80后”党员的教育和管理，白下区瑞金北村社区党总支积极探索“80后”党员管理新模式，以服务年轻党员为突破，发挥年轻党员作用为目标，扎实推进社区党员分类教育管理工作。     

催眠感受性与神经认知执行功能关系的研究述评

对催眠感受性相关因素进行研究不仅可以帮助我们进一步揭开催眠现象的神秘面纱,同时,有助于某些精神疾病的临床治疗和研究,帮助临床心理学家为咨客选择更个体化的心理治疗方式.本文回顾近年来有关催眠感受性与神经认知执行功能关系的研究文献,介绍了催眠感受性的心理学特征与神经生理心理学研究的最新进展.     

文化人类学对师德培养的启示

文化人类学对文化的整体性视角,为师德文化的系统建设提供了强有力的支撑,其背景分析为师德建设提供了新思路。文化人类学对仪式的成熟研究可为师德建设注入新活力,而重象征性符号,有利于重建教师的信仰文化。     

论构建中国模式的终身教育体系

终身教育是一种全新的教育观念,完善的终身教育体系是建设学习型社会的基石。构建中国模式下的终身教育体系不仅是党和政府的战略布局,也是当前和今后一个时期内全社会的工作重点。本文认为,建设和完善中国模式下的终身教育体系,最关键的因素是全社会、全民的参与和支持。     

“民汉兼通”和新疆双语教育

新疆的双语教育是一种追求“民汉兼通”的“添加性”的双语教育。“民汉兼通”的方针准确而又深刻地反映了新疆双语教育的本质属性：在“民语”基础上，学习掌握汉语的“添加性”双语教育性质。全面贯彻落实这一方针是实现双语教育目的的根本保证。     

教师专业化管理的现状、弊端和因应策略

教师面临的诸多知识困境、权力困境、制度困境、伦理困境或多或少都与学校管理有关.通过对教学组织的调整变革、教育管理理念与技术的更新,以及学校管理制度的创新,构建适合中小学的教师专业发展管理模式,为教师专业发展提供智力和动力支持,是教师专业化发展的必然要求.     

中国古代最高的决策层预测方法的特点

我国古代最高决策层预测主体使用的预测方法一般具有以下三个突出的特点。 1.重决策首脑,善见微知著 这一特点是指预测主体在就某一政治事态的可能发展进行预测分析时,将与这一事态发展关     

中国地质教学之我见

根据东、西方地质教育对比 ,本文评述和提出了有关地质教学的特色、质量、方法和精品教材写作原则诸多问题和见解     

试论李白的悲剧人生及其特点

李白是个悲剧人物。他生逢封建盛世，却难展宏图，并一再遭受打击，甚至流放，晚景凄凉。时代的不幸加上个人的原因，酿成他政治上的悲剧。李白具有强烈的个体意识，追求个体精神的自由解放，追求人生价值的实现。他重感性而非理性，很难适应周围的环境与人际关系。他的悲剧在历史上很有代表性。后世人们根据自己的需要改塑李白的形象，突出了他的飘然不群而淡化了他的悲剧色彩。