论大小和卓木

“和卓”即“和加”,系阿拉伯语,意为伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。“木”是维吾尔语语尾,意为“我的”。“和卓木”为清代新疆维吾尔族的穆斯林对大和卓波罗泥都(又作布尔汗泥丁,?—1759年)和小和卓霍集占(又作和加集汗)?—1759年)两兄弟的尊称。那么,大小和卓的祖先到底从那个地方及何时迁入新疆的?有关史书说法不一,语焉不详,有的付之以阙如。对于这问题,有必要进行一番梳理,以便于进行研究。     

反动的一生,可恥的下场——评儒家的代表人物孔融

孔融为曹操所杀,历来很有一些人替他鸣不平。曹操既然以“乱世之奸雄”出了名,这个号称“建安七子”之一的“江东名士”孔融,也就当然地成为“贤人”或“君子”的代表了。孔融究竟是怎样一个人呢?现在有必要还他本来面目。孔融(公元一五三——二○八年),字文举,山东曲阜人,是孔老二的二十世孙。他的七世祖霸,当过西汉元帝的先生,官至侍中;高祖父尚,任钷鹿太守;父亲宙,官至太山都尉。这样孔融就成了世袭的豪强地主,在曲阜称为一霸了。     

“二三”小议

“二三”一词在古典文学作品中常常出现。或实指或虚指,在不同的语言环境中有不同的意义。本文就汉乐府长篇叙事诗《焦仲卿妻》“共事二三年”的“二三”谈谈自己的看法。 “共事二三年”一句,朱东润先生解释为:“共事,共同生活。我们共同生活不过两三年。”(见《中国历代文学作品选》上编第一册381页)朱先生和许多注家理解为实指。我认为这是值得商榷的。     

青年毛泽东的人本主义思想

关于青年毛泽东的哲学思想，学术界颇多分歧。该文从大量的材料中总结出自己的观点，认为人本主义是青年毛泽东导行立身的主导思想，并从三个方面作了论述。     

中国封建社会农民日常意识散论

在对中国传统文化的热烈讨论中,民众意识这一研究领域却显得冷冷清清。作者探讨了中国封建社会农民的处世态度、价值取向、道德情操与宗教信仰等文化心理特征。中国封建社会的农民意识是一种不可低估的传统力量,如何对待其中的精华与糟粕?怎样加以改造,使之有利于社会主义建设事业?这里提出了问题,值得我们深思。     

新疆进出口贸易生态足迹动态分析

文章运用贸易生态足迹核算模型,以2011年新疆进出口贸易生态足迹核算为例,动态分析了1993—2011年新疆进出口贸易的生态足迹。结果表明,新疆对外贸易生态足迹正处于由赤字向盈余转变的关键时期,应更加关注贸易发展的可持续性。     

两轮直立自平衡车的设计

该文提出了一种两轮直立自平衡车的设计方案.采用陀螺仪判断小车的原有姿势状态,加速度传感器计算车体的倾斜角度,滤波算法抵消原有角度的倾斜,采用XS128处理器处理数据和控制小车,最终达到车体的平衡.实验结果表明:小车自行保持直立,并且具有较好的回复平衡能力.该车是验证各种控制算法的理想平台,具有一定的应用前景.     

贝叶斯方法和频率方法比较研究

频率学派和贝叶斯学派作为统计推理中的两个最重要的方法,对于这两种对立的研究方式的站队选择显然影响着研究者的研究活动。占有霸主地位的频率学派尽管是后来者,显然占有着优势的地位,而今年以来贝叶斯方法的复苏,重新向频率派发起挑战。文章从概率的产生作为开始,简单地介绍了统计的发展历程,并分别对这两种方法选择的实用、重要的可操作标准给予分析,认为两种方法各有利弊,对两种方法的选择应结合实际情况选择。     

论20世纪80年代美国难民政策

冷战时期,意识形态因素主导了美国的难民政策。美国难民政策批评家认为,美国政府更支持共产主义国家或其他与美国有分歧的国家的逃难者。1980年的难民法是为了将其过程去政治化,但80年代末期关于苏联逃亡者的争端表明,该立法一直没有收到预期的效果,总统与国会借助各种特权大量接收来自社会主义国家的难民。充分显示了美国难民政策的政治性和不公平性。     

出版媒介的融合方式及其发展

我国出版媒介的融合,大致有出版媒介自身的融合、出版媒介与其他媒介的融合、出版媒介与非媒介行业的融合等形式,每种形式又有不同的分支。我国出版媒介在跨地区、跨媒体、跨所有制、跨行业等方面的融合均已有一定发展,但某些环节还比较薄弱,需要加强,一些关系还待理顺。随着政策的进一步放开,出版媒介组织机构问的融合将以自愿、自主发展为主。媒介形态的融合将进一步加大,资本在媒介融合中的纽带作用将更加明显,出版媒介融合的多元化趋势将极大地促进出版产业的完善和发展。