3．“中国与世界：公司法改革国际峰会”在京隆重召开

2006年4月22～23日，由中国政法大学举办的“中国与世界：公司法改革国际峰会”在京隆重召开。全国人大法工委副主任安建、国务院法制办副主任张穹、最高人民法院副院长奚晓明、中国法学会副会长孙在雍、英国伦敦政治经济学院教授保罗·戴维斯（Paul Davies）、中国政法大学校长徐显明、终身教授江平先生、校长助理兼民商经济法学院院长王卫国教授先后在开幕式上致辞。来自十几个国家及国内商法学界、公司法学界的数十位专家学者及最高法院、证券监管机构等相关部门领导出席了会议。     

论《金瓶梅》的妒态与心态描写──兼谈潘金莲性格的心理依据

论《金瓶梅》的妒态与心态描写──兼谈潘金莲性格的心理依据里正莎士比亚曾留下这样一句名言：嫉妒呀，你的名字就叫女人！同此让人联想到中国古代小说中的妒妇形象。《红楼梦》中的王熙凤，是个工于心计的女人，她对尤二组的残忍折磨，主要是源自内心的妒火中烧。《金云...     

烟台老年女性的“三重门”:健康恶化,空巢寡居,黄昏恋难

当前,我国正加速步入老龄化社会,山东省烟台市老年人口总数突破140万,老龄化程度位居全省第二,空巢老人、社会养老服务等与老龄化相关的现象与产业已成为社会热点话题.三八妇女节来临之际,记者采访了芝罘区多个社区、医院和相关政府部门,发现由于传统观念、平均寿命、交际范围和经济条件等因素制约,很多老年女性对自身健康状况缺乏了解,在离异丧偶后寻求黄昏恋的道路上也遇到了重重阻碍.     

辽代的部族制度

(续 )　　第二 ,以契丹人为成份的新编成的部族(一 )特里特勉部关于此部 ,《营卫志》圣宗三十四部条载为 :初于八部各析二十户以戍奚 ,侦侯落马河及速鲁河侧 ,置二十详稳。圣宗以户口蕃息 ,置为部。可见 ,这个部的前身是为了侦察奚部的动静 ,从八部分别抽出二十户而编成的。但是 ,作为其卫戍地的落马、速鲁两河未见另有记载。另外 ,此部的卫戍地在《营卫志》中载为倒塌岭 ,其地位于现在山西省北部。假如在编成部族前后确实是其卫戍地 ,那么 ,实际上并没有达到牵制老哈河流域奚部的目的。然而 ,也象后文所叙述的那样 ,奚族在反抗唐末契丹的压…     

企业流程再造中存在问题分析及对策研究

本文分析了企业流程再造中存在的七个主要问题及相应的对策 ,认为企业流程再造是一复杂的社会技术系统 ,其研究结论可为今后实施企业流程再造的企业提供借鉴     

论《诗经》“以意胜”倾向

意境是意与境即我与物、主观与客观的互相渗透和有机统一。但它又存在不同的倾向,有所谓“意与境浑”、“以意胜”和“以境胜”。王国维这样说: 文学之事,其内足以摅己,而外足以感人者,意与境二者而已。上焉者意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。苟缺其一,不足以言文学。原夫文学之所以有意境者,以其能观也。出于观我者,意余于境。而出于观物者,境多于意。然非物无以见我,而观我之时,又自有     

藏边社会的族群互动:空间、路径及结果——基于迪庆藏区的调查研究

文章是在田野调查的基础上对迪庆藏区的族群互动进行的民族志研究。迪庆藏区在地理、社会、文化上都具有边缘性的特点。在这样的边缘空间中,除了有讲汉藏语系藏缅语族语言的藏、傈僳、纳西、普米、彝、白、怒等民族之外,还有讲汉藏语系苗瑶语族语言的苗族和讲汉藏语系汉语的汉族等,族群通过语言、婚姻、宗教等路径不断地\"越界\",实现着族群互动和文化创造,使这一地区的文化呈现\"杂合性\"和\"混生化\"的特征。族群互动的结果是经济、文化、社会等方面\"共生\"。迪庆藏区通过族群互动,构建了和谐、多元、发展的社会,为我们提供了民族国家建设边疆秩序的一种可贵经验,也为我们研究藏边社会提供了一套地方性知识。