璀璨闪亮

都说恋爱中的女人是最美丽的．然而即将踏入神圣的婚礼殿堂的你就更要让自己光彩夺目了，征服别人的不仅仅是你脸上洋溢的幸福甜蜜的笑容，还有那些给你带来自信魅力的璀璨珠钻。     

“带”领骑士风范

对于女人来说．每一季跟随着时尚潮流变换一下自己的风格，何尝不是一件令人兴奋的事啊！可是．难道要从头到脚全部更新吗？那可不是一件容易的事情。当然不必．一款具备流行元素的单品是让你瞬间变换风格的绝妙武器。今季．帅气十足的宽腰带正是可以让你轻松体验骑士风格的最佳单品，或华丽高贵或浪漫优雅或甜美可爱的你。快来尝试一下这别样的风情吧！     

历代汉语对偶形态分类列析(之一)

自汉魏到初唐,对偶这种语言艺术形式已日臻完善,理论总结也趋于完备。诸如刘勰“四对”说,上官仪“六对”“八对”说《文笔式》“十二种对”、元兢“六种对”、崔融、李峤“九种对”等等。理论随着历史发展而发展,汉语的对偶形态的分类,随着丰富的创说而不断得到合理的条贯与整合。     

中国农业到了一个新的历史转折点

两千年来,中国农业一直是以粮为主的小农经济结构。新中国成立以后,从土地改革,到五十年代的农业合作化,人民公社化,我国农业经历了一个伟大变革。但是,这个变革主要是生产关系的改变,并没有从根本上改变我国农业经济结构和生产力的状况,没有摆脱两千年来以粮为主的小农经济的阴影。我们在农业生产方面提出的一些口号、方针、办法,也一直停留在单一经济的范围,而且加深了农业经济结构的片面发展。现在随着全党工作重点的转移,我们开始进入了一个建设现代化社会主义国家的新的历史时期。与此相适应,中国农业也应该来一个新的历史转折,即从以粮为主的小农经济结构,逐步过渡到粮、林、牧、渔     

论語孟子中所反映的社会经济制度

(一) 绪论公元前六至五世纪,也就是春秋战国之交,中国的社会曾有比较显著的变化,这是史学界所公認的。我也認为在这时期中国的社会是有变化的,但我認为这个社会的变化,在春秋战国之交,只是开始,而其完成的时期,则在秦代。这是一个比较新的看法,我現在提出来供大家的讨論。中国社会的这次变化,究竟是从领主封建制轉变成地主封建制,还是由奴隶社会转     

论奴隶在巴比伦的地位和待遇(上)——兼答孙道天、日知二先生关于巴比伦社会性质的讨论

我在一九五六年第五期“历史研究”上发表了一篇“从租佃制度与隶屬农民的身分探討古巴比倫社会的性質”,假定:“巴比倫第一帝国已进入封建社会的初期,但还帶有相当大的程度的过渡阶段的性質”。同年十二月二十日光明日报“史学双周刊”发表了一篇孙道天先生作的“与童書業先生論古巴比倫的社会性質”。同时,同年第十二期“历史研究”又发表了一篇日知先生作的“我們在研究古代史中所存在的一些問題”;兩篇文     

投影电视机的电子高压源

投影电视机的银幕大,要保证图象的清晰和足够的亮度,它所要求的高压电源应具有较高的电压和较大的电流,电压要稳定可靠。高压的稳定直接影响聚焦以及画面尺寸和亮度,对图象质量影响甚大。我们第一台五吋投影电视机采用市电升压后倍压获得高压的方法,为了进一步缩小体积、减轻重量,从进行自动补偿电源和负载的变化出发,以求进一步提高输出高压的稳定。因此在我们结束视放级试制之后,就开始着手电子高压的试制。我们的工作首先是从三万伏高压开始的。     

越南陈氏王朝得国經过攷

一越南陈氏王朝得国的经过,是有一些问題的,但是问題本来不很大,却被解放前《东方杂志》第卅九卷第六期所载的《安南国王陈日煚考》弄得更混乱了。这篇文章也载于黎正甫著的《郡县时代之安南》一书的后面作为附录。在这篇文章里说,陈日煚是中国福建人,原名谢升卿,他由中国到了越南,做了越南大臣陈嗣庆的贅婿,后来他就因此篡夺了越南李氏王朝的王位,建立了陈朝。这一篇的考证几乎完全是错误的!由于《郡县时代之安南》一书流传得相当广,直到现在还是中国研究越南史的人所常见的一部参考书,所以我们对于它的错誤说法,不能不加以辯正。通过批评这篇文章,我们就可以明白越南陈氏王朝建立的经过。我们先根据越南史书的记载,用考信录的体例,把陈氏得国经过的大事考证如下:     

論孔子政治思想的进步面

《论孔子政治思想的进步面》是作者对已发表的《孔子思想研究》一文的补充,并提出了若干对孔子政治思想的新看法。《孔子思想研究》刊載《山东大学学报》历史版,1960年第1期,是比较全面地討論孔子思想問題,其中也討論到孔子的“政治思想”,認为孔子“在政治上,保守面很大”,和这篇文章的看法有些不同,可供参考。关于孔子问题的讨论,国内还在继续进行中,我們认为发表这类的論文,会有助于争鸣的开展。     

运用EAP提高电力企业基层员工的执行力

本文主要介绍电力企业为什么要对基层一线员工进行心理疏导和提高员工的心理资本，从而如何运用EAP提高基层一线员工的执行力，具有实际意义和操作性。