西藏传统藏纸工艺调查

藏纸作为传统纸品中的独特品种,越来越受到世人的关注.2006年藏纸工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.本文通过对西藏著名的藏纸生产点金东造纸坊和尼木造纸点等的实地调查,较详尽地介绍了藏纸的原料来源、生产流程和工艺技术,为今后进一步探讨藏纸的历史渊源和发展进程.以及对藏族古代科技史的研究提供了基础依据.     

回首五九

1959年我32岁,是乃东宗桑嘎谿卡的朗生。这个谿卡是贵族门仲家的。我有时干农活,有时放牧。那年年初,从桑耶来了一伙叛乱分子,他们强行住进了村中富裕的大差巴家,到处抢粮食和牲口,连妇女的内衣都抢,还强奸妇女,无恶不作,并逼迫很多人去为他们放牲口、做饭。庄园的主人在叛乱分子来到之前就带上细软骑着马逃到拉萨去了。叛乱分子住了十多天,村里的人受尽了苦和气。这时,听说解放军从定拉处朝我们这的方向来了,一时,从拉萨等地来了许多人到我们村,有僧人有市民有商人,村中到处谣传着:共产党会派男人去打仗,让     

试析如何搞好农村初中数学课堂教学

有一则新闻：“教育部组织部分改革专家到实验区初中学校听课，了解新课程实验情况。一位在当地颇有名气的教学能手上了一节公开课，博得教师满堂喝彩。然而，就是这样一节在别人眼里十分成功的课，却遭到课程专家的种种质疑和尖锐的批评。专家的评课，令这位教师难以接受，竟然大哭起来。新课程对传统教学提出了严峻的挑战，我们必须用新的教育理念审视传统的课堂教学。     

突破原有的“双语”教学体系弊端——实现优质的教育资源

双语教学是民族教育的重要组成部分,在双语教学中,教师用少数民族语言翻译,能够更好的帮助学生理解教学内容,这样不但提高教学质量,也是培养民汉兼通人才的途径。     

门巴族、珞巴族传统体育变迁与传承的探讨

以西藏民族史、文化学视角,梳理了门巴族、珞巴族传统体育与藏族传统文化的渊源,在分析门珞族传统体育文化特征基础上,认为由于受现代文明的冲击,城镇化进程的加快,使门珞族传统体育在流动频频的现代社会中发生变迁,代表一个民族文化的传统体育正在走向消亡。提出要加强对门巴族、珞巴族传统体育的挖掘整理,尊重传统体育存在的载体与民风民俗,以旅游业带动传统体育的传承发展,把学校体育作为传统体育传承的有效手段。     

古汝村从濒临灭绝走向新生

……多庆湖有多深,古汝的灾难就有多深;“曲辛”英雄流了多少血,古汝人民就流了多少泪。东方升起的金太阳,是领袖毛主席的光辉……。这是亚东县堆纳区多庆乡古汝村翻身农奴在“三反双减”运动取得胜利后广为传唱的一首歌谣。     

文学的民族特色与藏族文学

一切从西藏的实际出发。对西藏的一切应该来个再认识。藏族文学亦不例外,应该从西藏的实际出发,来个再认识的过程。当代藏族文学必须有一个明确的发展方向。藏族文学能否真正成为鼓舞人民、教育人民和团结人民的精神武器,能否牢固地植根于青藏高原特有的文学土壤里开花结果,取决于它能否具有本民族丰富多彩的生活内容和群众喜闻乐见的表现形式。三十多年来,我区和其它有关省区的文学工作者,做了许多艰苦的工作,撰写了不少反映藏民族生活特色和描写藏族人民光辉形象的文学作品。这些作品为西藏的革命和     

西藏人口与经济发展论析

人口与经济发展的关系,是个大题目,内容纷繁复杂,绝非一篇文章所能说清楚的。这里,仅以第四次人口普查数据并结合其他人口与经济统计文献资料,就西藏人口与经济发展中人口与劳动就业、人口与经济结构,人口与经济发展中人口与劳动就业、人口与经济结构、人口与经济发展良性循环的战略思考三个问题,作一非常宏观粗略的分析。