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华锐·东智 《西藏民族学院学报》1998,(4)
拉卜楞寺始建于公元1709年,在历辈寺主嘉木样大师和诸多高僧活佛的苦心经营下,逐步发展成为除西藏之外最大的格鲁派寺院和西北地区藏传佛教最高学府,文化教育园地。丰富多彩的文化艺术吸引了数以万计的中外游客在此观光旅游。本文所谈酥油花艺术作为本寺的主要艺术品种之一,它以优美的造型艺术和浓郁的民族风格博得了人们的喜爱和赞赏。酥油花的起源酥油是牛奶、羊奶反复搅拌后提纯出的营养极为丰富的油脂食物,藏民族在日常生活中几乎离不开它。酥油不仅可以点灯供佛,而且可以入药化疗,治病救人。其特点是柔软细腻,色泽柔和,可塑性… 相似文献
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通过对“背越式跳高”技术教学中发现教学法与传统教学法教学效果的比较分析,可以发现,突破以往教学模式,发挥教师的主导性与学生的主体性,以构建学生的认知结构,发挥学生潜能为核心的教学法是21世纪体育教学的发展趋势。 相似文献
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我们多民族国家改革进程越深入发展,这个进程同民族问题的内部的有机的联系就越明显地揭示出来。改革初期,在族际关系领域,我们的事情似乎比较顺遂,因此不需要在这个领域进行像经济和政治体制那样的根本性的改革。然而,生活和实践表明,如果不根本革新渗透社会生活各个领域的民族关系,革命性的改革是不可能成功的。社会主义的深刻变形不能不给苏联的民族关系打上自己的烙印。半个多世纪来,由于背 相似文献
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人依赖于自然,又能动地作用于自然,既是自然的一部分,又是自然演化发展的新因素、新力量。生态环境问题不是一个纯粹的自然灾害问题,而是由人的活动引起的自然生态的大倒退、大毁灭,是社会生产与自然生产、社会生产力与自然生产力矛盾尖锐化的表现,其实质是人的危机、文明的危机,是传统价值观念、自然观念和行为方式的危机。生态环境问题的产生直接缘于人类未能正确认识并妥善处理自身活动的双重效应,深刻原因却在于私有制度的长期存在和发展,在于导致并支撑这种制度的错误价值观和片面自然观。解决生态环境问题,首先要树立人与自然的整体现念。其次要解决好人类社会的自身问题,再次要依靠先进的科技成果,合理实现人与自然的物能变换,同时还要合理调整社会价值观,这是有效解决生态环境问题的认识基础、必要前提、主要途径和根本所在。 相似文献
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98.
一个可以提供20%办公功能的基于服务器工作的桌面软件,将会改变很多人的工作方式。Lotus的eSuite是用JavaBean构建的专为网络计算机编写的软件。它不仅有良好的用户界面,而且有丰富的开发工具。不论你在单色显示屏上移动intranet工作流,或使用Web服务器和瘦客户机,eSuite都能给你超值的服务。 相似文献
99.
“公众知识分子”(public intellectual)这一概念近来引起了人们的广泛关注。“知识分子”一词最早出现于19世纪俄国。表面看来,公众知识分子似乎与印度教、佛教、犹太教、基督教和伊斯兰教的传统以及希腊传统没有任何的渊源关系。印度教徒追求的是将真我与梵天统一, 相似文献
100.
前不久本刊报道了山东省临沂市长李群当市长不抓经济的人物专访,时过不久,笔者又看到一家知名的大报刊载同样的消息,报道了广东省云浮市长郑利平在任市长4年期间,云浮市的经济社会发展取得了非常出色的业绩,这位市长的领导经验仍然是当市长“不抓经济”。两位市长尽管所在地区不同,但其共同点都是当市长“不抓经济”,并且都有在哈佛学习培训的经历。李群曾在哈佛公共管理学院接受培训,后又到美国纽海文市任市长助理。而郑利平则是一位具有经济学博士学位和哈佛大学公共管理硕士学位的市长。 相似文献