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文章就西部开发中如何强化素质教育问题作了分析 ,认为实现西部地区的繁荣与发展 ,必须大力加强素质教育 ,不断提高人们的整体素质 ,为西部开发提供良好的人文环境 相似文献
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结合高校院系领导班子实际,就学习江泽民同志重要讲话,贯彻执行民主集中制原则,进行了理性和实践的学习与思考。 相似文献
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通过对家电控制器常用MCU体系结构、程序设计语言、常用家电控制程序设计代码以及外设驱动源码的研究,制定了一种应用于智能家电嵌入式软件的框架构件规范,实现了划分和设计框架代码片段,以及对框架代码片段封装的方法;所设计的模型已成功应用于某863项目中。 相似文献
76.
独特而神秘的雪域高原造就了藏族各族人民的勤劳智慧与富有民族气息的民俗文化。青藏铁路为众多慕名而来的游客提供了便利而舒适的乘坐条件,如何客观分析青藏铁路对藏民族民俗文化的影响,如何保持其特色和发扬其优势成为又一个新的课题。 相似文献
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1921年,穆懿尓作为美国欧柏林学院的志愿者,来到铭贤学校任英语和体育教师。任教期间,与师生建立了深厚的友谊。课余时间他与师生经常到学校附近的农村郊游,对山西的农村、农业、农民有了一定的了解。1923年返回欧柏林学院后,他本着发扬欧柏林精神的宗旨,向学院提出申请,自愿再次返回山西,为山西农业服务。但他提出一个要求,请学院资助他完成农科研究生课程学习。经过反复磋商,学院同意了他的申请。1927年夏,他获得康乃尔大学农学硕士学位后,与新婚妻子来到中国。在北平经过一年的汉语学习,于1928年秋,再次来到铭贤学校。铭贤学校成立农科,并购置土地,招聘人员,开展农业科技研究与推广。穆懿尔先后引进了“金皇后”玉米、软布来绵羊、甜菜、苹果等动植物品种,进行驯化、杂交,然后推广,为山西农业做出了突出贡献。 相似文献
79.
罗克凌 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2014,(1)
中国现代作家笔下有许多描写"南洋"风景的篇章,其中以"南洋"花木描写与"南洋"建筑描写卓为突出。诗人杜运燮的《热带三友》笔致动人地写述了"南洋"椰、蕉、木棉的尤异姿态和精神内涵。"南洋"的佛塔寺可谓"南洋"文化"超机体"的一个泛例隐喻,而新加坡的"鱼尾狮"则是"南洋"文化记忆库里最微缩典型的一个特案象征,两者分别从宏观与微观的代表性视界具体而微地诠证了"南洋"建筑风景全部文化归属性的"情感结构"。 相似文献
80.
自由主义分为“积极自由”主义与“消极自由”主义。“消极自由”主义以不可知论为其理论根据 ,坚持实现国家的最小值。这种国家观依历史发展阶段的不同 ,尤其是政治理念的不同 ,分为“古典自由主义”和“新古典自由主义”。前者以感性直观所支撑的不可知论追究 :“建构什么样的国家个人是自由的” ;后者以理性直观所支撑的不可知论追究 :“自由的个人将形成怎样的国家”。然而 ,只有通过马克思主义历史观的实践维度来将其进行改造 ,“消极自由”主义国家观才可能是合理和彻底的。 相似文献