信任的中、日、美比较研究

本文从国际比较的视点出发，以日本和美国的社会态度调查结果（Ｙａｍａｇｉｓｈｉ＆Ｙａｍａｇｉｓｈｉ，１９９４）为基础，在中国实施了同样调查，并对６６３位作答者进行了一般信任水平的测试和统计分析。其结果表明，与日、美相比，中国人对人性具有较高的信念，但表现出较低的信任行为。其次，对５６个在日中国人的调查数据分析得出比大陆中国人更高的一般信任水平。最后，文章从中国社会人际关系的本质和功能方面对以上结果进行了综合考查     

国际竞争时代下东北地区的稻作技术研究Ⅰ:直播栽培的现状和课题

直播栽培作为水稻的省工栽培技术数次成为技术开发的目标，备受农户和研究人员的关注。但是，40年代在农户种植场曾超过50hm2的直播栽培方法，其后随着机械化插秧的普及而逐渐减少，1995年统计时直播栽培的面积降低到全国种植场的0．35％，在东北地区直播栽培面积减少到1996年276hm2的最低点，曾有一段完全未实施的时期。一般认为在冷冻气象条件下的东北地区直接引用直播栽培存在较多的障害性问题。但是，从1990年开始在东北地区的直播栽培面积反而开始逐渐增加。1996年在东北地区可以看到约700hm2和零星分布的直播栽培面积。这些面积局限于…     

制止农村统计中的不正之风

按照国家的调查方案,编报各种统计报表,是一件非常严肃的工作.准确的统计数据可以正确反映农村改革的成果和农村经济发展的进程,对于分析形势、制定政策都是基本依据.但目前一些地方存在着上报播种面积和人均收入不实的问题.有的以多报少,有的以少报多,目的和表现形式是多种多样的:     

中国油菜生产空间布局演变及其影响因素分析CSSCI

基于生产集中度指标、生产规模指数、产地集中度系数、效率比较优势指数、规模比较优势指数以及综合比较优势指数对1993—2013年中国油菜生产空间布局演变的实证表明:1993年以来中国油菜主产省虽变化不大,但部分省份在主产省中的位次发生了变动,其中西南地区、华中地区油菜主产省的位次上升明显,西北地区、华东地区部分油菜主产省的位次则有不同程度的下滑;从区域分布来看,中国油菜生产空间布局总体呈现"东减、北移、西扩"的特征;油菜产地集中度系数的波动上升表明,中国油菜产地集中度正在走向更高的水平,产地越来越集中。进一步测算三大比较优势指数发现,大部分油菜主产省长期以来具有十分稳定的效率比较优势、规模比较优势和综合比较优势,长江流域、北方春油菜区等传统油菜生产区域始终具备稳定的比较优势。     

从罗贯中《三遂平妖传》看《水浒传》著者和原本问题

《水浒传》有两个大问题,一个是著者问题,一个是原本问题。著者问题,明代有几种说法,有说钱塘施耐庵的本,罗贯中编次的,有说罗贯中著的,有说施耐庵著的。到明崇祯末年,金圣叹刻贯华堂《水浒传》说是东都施耐庵著,而断七十回后为罗贯中狗尾续貂。自贯华堂本流行之后,《水浒传》著者始为施耐庵所专有,一直到了今天。原本问题,在明朝嘉靖间就已经存在原本非原本这一件事实。到本世纪二十年代,曾展开过一场《水浒传》有无七十回古本的争论。有七十回古本,全书只到梁山泊英雄大聚义为止,无七十回古本,则全书为百回,包括受招安、征辽国、平方腊部分,这是一个关系到划分一部著作的性质问题。     

论市场经济与人的自由个性生成

市场经济是当代人的生存方式。市场经济对人本身发展的作用 ,是人与市场经济关系的根本。人在自己的生命活动中创造出市场经济的生存方式 ,通过这种生存方式 ,人与自然界之间、人与人之间、人与自己生命本质之间形成普遍的转换关系。把“自由人”及其自由个性的生成确立为研究市场经济与人的关系的主题 ,从而把市场经济、自由和人融合为一个有机整体。在这样的意识中研究人的市场经济与市场经济中的人 ,才有可能真实地理解人的自由与自由的人。从人的发展这个根本性的视角来说 ,市场经济的历史地位在于促成“世界历史性、真正普遍的个人”的生成     

新时期文学十年的思考

1976年10月至1986年10月的十年,是中国社会发生重大变化、中国人民取得重大成就的十年。其中包括文学的成就和发展。1976——1986,是人才辈出,群星璀璨的十年。许多老一辈和中年作家成果丰硕,才华横溢,更多的青年作家破土而出,风华正茂,极一时之盛。 文学上的“左”倾束缚被挣开了,这样那样的“禁区”被冲破了,严重的封闭状态有了很大的改变,创作自由有了越来越有力的保证,于是,文学复苏了,发展了,开始繁荣了。如此景象,使人想到了“五四”时期。 郭沫若曾这样回顾“五四”时期的文艺运动:“‘五四’运动发生,中国的文艺运动和西方的思潮发生了直接的接触。浪漫主义和现实     

关于死者口中含币的习俗(一)——汉唐墓葬中的西方因素

译者前记:本文作者小谷仲男先生系日本富山大学人文学部教授,长期从事中西文化的研究和中亚地区考古发掘工作。这篇论文是他在这一研究领域多年工作的很好总结。文中利用近年在阿富汗、中亚地区发掘的考古新资料,在斯坦因和夏先生研究的基础上,对新疆吐鲁番地区阿斯塔那古墓死者口中含币的习俗进行了有意义的探讨,并提出了一个值得重新研究的新课题。本文原刊《富山大学人文学部     

绿色生活方式何以可能——从生活方式分类看绿色生活方式的构建

如果以现代化进程为轨迹,以环境行为为评价标准,目前人类至少经历过或正在经历着田园生活、竞生生活、物欲生活和绿色生活四种生活方式,四种生活方式具有截然不同的特征。在现代化的背景下,人类不仅仅是被动地接受某种生活方式,也存在主动选择某种生活方式的可能。现代化赋予了人们在价值塑造、信息传播、行为选择等方面的主动性,因此,人们有条件在实践中不断构建绿色生活方式。同时,绿色生活方式是一个系统性工程,新技术的应用还需要一系列子系统的支持才能不断推动公众绿色生活方式的实现。     

谈治学

广西史学会定于今年十月在柳州召开第五届年会暨学术讨论会,命我写一篇关于治学经验。我没有受过完全教育,知识很差。到壮年工作后,处处感到无知,都是遇到困难而去学习。至今耋耄之年,更感到“吾生也有涯,而知也无涯”,能有什么