“超女”能够超越传统吗?

女权主义创始人之一、法国作家西蒙·波娃曾在其代表作《第二性》中说:“一个人不是天生成为女人,而是变成女人的。没有生理的、心理的或经济的命运能够决定人类女性在社会中的形象:是整个文明造就了这一产物,处于男性和阉人之间,它被描绘为女性。”“整个文明”从来没有停止过前进的步伐,历史的车轮现在已驶入21世纪第一个10年的中期,女性——这个“文明造就的产物”,变成了什么模样?活跃在文明的潮头浪尖之上的她们与传统绝然脱离了干系吗?某报2005年底曾刊载一篇题为《盘点2005另类三“超女”》的文章,刘晓庆、芙蓉姐姐、李宇春名列其中。刘晓庆,50而不老,超越年龄,许多女性喜欢她蓬勃的进取心,喜欢她敢说敢做的勇气;芙蓉姐姐,无偿搞笑,超越笑骂,她用自己独特的、并不过分的、在传统道德底线以内的方式娱乐了我们,而且是无偿的;李宇春,傲世惊艳,超越性别,她身上有着传统与反传统的双重魅力,人们自然地用“帅”字来夸赞这个女生。由此看来,“超女”并不专属于那个在2005年夏天红得一塌糊涂的选秀节目,它可以贴到任何一位对传统有所超越、或者说有所突破的现代女性身上。但是,现代女性在超越传统的同时有没有过迷惘,超越过后是否就是坦途,超越之后的路径又会通向何方呢?     

养宠物要做到亲密有间

不知天高地厚的丫头 行军床上放着一大堆东西，各种各样的药品、绳子、工具还有衣服什么的。近视眼的笨笨也分辨不出来，在心里嘀咕：“这么一堆，我看你怎么装？”     

编辑手记：和你在一起

时间过得真快，转眼又到了一年一度的报刊征订时期，我也赶紧上邮局去订阅自己喜欢的报刊，贵刊便是其中之一。因为我一直是贵刊忠实的读者，生怕错过了订期，那么在新的一年中，对于我就像是失去了一位最好的老师和朋友，那种遗憾和失落，是无法言说的。     

猜猜谁爱你？

16个月以来，这已是霍小美第7次收到来自丁堤的礼物了，从项坠到手机链到现在这只深棕色的小羊皮钥匙包。 每一次，霍小美都曾推托，虽然丁堤优秀到足以成为女子春梦的主宰，可，他是上司，更要命的还是已婚上司。     

红尘来去终无缘

红尘来去终无缘□浩月因为还不太成熟，所以青春总会留下一点点的失误和遗憾。女孩，如果我在不经意中伤害了你，请听我一句……或许真人会比照片更漂亮吧？檬很高兴。女孩子的虚荣心得到满足之后，又写信前来兴师问罪，说我根本不把她当作朋友，为什么不寄一张照片给她。...     

讨债三章

(一)出门找人大道迢迢似上天,出门容易进家难。三年血汗空抛尽,一日薪酬未许沾。愧对妻儿流泪眼,侈谈斗米煮稀餐。休言就死艰难事,始信真难是要钱。(二)找不见人活人不见死无尸,债主爷爷赖账时。任你敲门如打鼓,由他塞耳似听之。蛛丝马迹殷勤觅,雪爪云鳞巧妙辞。夜半寒风刀刮肉,卧门岂敢有稍离。(三)找见人了豪车列阵冤家到,狗跳鸡飞奴似云。伏跪门前哀告苦,乜斜眼后怒成嗔。齐挥铁杵眉间落,打碎钢牙肚里吞。喇叭一声轻驶去,纷纷大雪了无痕。讨债三章@张弓月     

男人选妻有点烦

娶个什么样的老婆比较好?用《手机》中费老的话说就是“麻烦”。想结婚的男人、特别是过了三十的男人一定要找准,找不准,即使侥幸从围城里逃出,也跌了身价——除非是布鲁斯伟利。 找个姣好面容、魔鬼身材、风情万种的“万人迷”怎么样?可是这样的美女一般只懂你的外表和口袋里的银子。“万人迷”可以用世界上最昂贵的化妆品和服     

东晋南朝僧侣佛理诗探析

中国文坛在东晋南朝时期,出现了僧侣的诗歌作品,这是中国文学发展过程中,值得关注的现象。僧侣诗作中,题材以佛理诗居多,主题重在宣扬佛教的义理,也有部分诗作赞扬佛德并藉咏物以抒情通理。