论翻译中的跨文化交际因素

通过总结现实生活和翻译实践中的种种文化现象,表明跨文化因素在促进双方沟通思想方面起着越来越重要的作用,从而强调人们在掌握翻译理论的同时应注意了解各地的环境、风俗、宗教和历史文化.     

文学经典省察

上世纪后期,在多元思想、文化的影响下,有关经典的争论,诸如经典是怎样形成的,如何界定和看待经典等问题,一时成为东、西方学术界和文化界的热门话题.与此同时,种种挑战经典的行为也蔚然成风:对文学艺术经典或改写、戏拟、模仿、杂集,或批判、颠覆,甚至彻底否定.     

另一种视角：法的美学内蕴观照

美的本质是“人的本质力量的对象化”。在人为其生活的追求与努力当中 ,便无时无刻不体现出其独特的审美旨趣与美学思维逻辑 ;而作为人的一种生存式样与生活方式 ,作为人的一种秩序性追求的制度安排 ,法也反映并体现着现实的人自身的审美情结与美学内蕴 ;法蕴涵着美的内质 ,体现出美的内容和价值。实践昭示着我们 ,正是法治的审美在制约着或推动着法治的实践及其进步的程度。因此 ,在全社会广泛地培育起具有高尚的法治审美意识与道德情感的法治主体 ,使其具有健康的法治的心态 ,乃是我们的当务之急     

家族企业：一个极富研究价值的领域

家族企业是迄今为止最普遍流行的主流企业类型,它促进了社会市场资源的有效配置,是世界经济增长和繁荣的主要发动机,但学术界对家族企业的研究却严重滞后。作者在阐述家族企业研究的重要性的同时,着力对家族企业研究的国内外现状进行了全面梳理,指出了家族企业研究的重点领域和方向,以期对家族企业的研究和发展提供依据。     

保护还是破坏:论非物质文化遗产的原真性

非物质文化遗产是民族精神文化的重要标识,而原真性既是衡量遗产价值的标尺,也是保护遗产所需依据的关键,对于保护世界非物质文化遗产具有重要的指导作用和现实意义;以深圳首批国家级非物质文化遗产鱼灯舞为例,调查分析了它在传承人、工艺、场所、情感等方面的原真性,提出了对鱼灯舞原真性的保护应遵循以人为本、公众适度参与、适度创新、适度物质化四个原则,同时结合深圳地域文化从物态展示的原真和信息认知的原真两个层面,提出了保护鱼灯舞的四个设想,即保护制度化、遗产生活化、参与大众化和保护与管理数字化.     

在传承塞罕坝精神中培养新时代林业大学生

培养担当民族复兴大任的时代新人是新时代新征程新使命的内在要求。“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神,作为中国共产党人精神的重要组成部分,对于培养新时代林业大学生主动担当民族复兴历史重任、致力于生态文明建设意义重大。塞罕坝精神是培养新时代林业大学生的精神动力,新时代林业大学生是传承塞罕坝精神的重要主体,传承塞罕坝精神与培养新时代林业大学生是辩证统一的,统一于实现中华民族伟大复兴的新征途中,统一于建设美丽中国的伟大事业中,统一于社会主义生态文明建设的具体实践中。要发挥林业高校在林业人才培养中的主渠道作用,努力培养能够担当民族复兴大任、致力生态文明建设、传承红色基因的新时代林业大学生。     

审美文化教育与人的全面发展审视

人的全面发展 ,不只是一种理想目标 ,而且是一个现实的历史的过程。在新的知识经济时代来临之际 ,审美文化价值取向多元化趋势仍将继续演绎。但毋庸置疑的是 ,从审美文化教育的视角对人的全面发展给予格外的关注是当前一个重要而又必须解决的命题 ,美学将作为人学而存在 ,审美文化教育的研究与人的全面发展紧密相联。因此 ,对审美文化教育与人的全面发展的关注与实践是摆在我们面前一项现实而又紧迫的任务。     

社会保险改革决定机制中的非经济因素

文章在对制度的层次性、互补性和路径依赖性的重要作用进行阐述的基础上,着重分析了社会保险改革决定机制中非经济因素不可忽视的重要地位和巨大作用,对当前世界上流行的社会保险私有化趋势,从文化、社会、政治等非经济因素方面分别做了剖析,进而对社保改革私有化的可能性、模式及其实质进行了总结。文章特别强调,效率问题不应该成为社会保险制度私有化的借口,大量来自国际的经验和教训、实证分析的结论以及本国国情的现状反复表明,非经济因素不仅是内生于改革决定机制中的重要变量,而且也是决定改革走向的重要因素,改革的私有化不应该成为我们选择的方向,事实上,也不可能成为一个惠及普通大众的方向。     

中国出版业:从卖方市场转向买方市场

本文运用现代经济学理论和分析方法,从供给和需求着手,考察了近年来中国图书市场的基本状况,指出中国出版业已从1985年前的卖方市场转到1986年开始的买方市场;分析了图书市场性质转变的主要原因,对1989年后中国图书市场的前景进行了科学的估计,井提出了一些有价值的政策建议。