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101.
102.
103.
人格理想:美学史研究不容忽视的方面我国先秦时代审美观念谈片 总被引:1,自引:0,他引:1
胡家祥 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,29(5)
中国美学史的研究应该关注人格理想,一些美学范畴、命题才有各得其所的归宿;人格理想的嬗变决定着审美观念的嬗变.考察先秦时代的审美观念,尤为容易验证.<周易>所崇尚的是保合太和、兼备易简之善的"圣人",孔子可谓是乾、坤二德的最佳体现者,因而顺理成章地成为中华文化的奠基人.孔子之后正好出现了两极之间的翕辟成变:<孟子>推崇"大人"或"大丈夫",高扬乾健精神,<老子>(通行本)和<庄子>则尊崇内敛抱一的"圣人"或"至人",守持坤顺精神.屈原兼受儒家思想的影响和道家气质的濡染,其审美观念随着华夏民族文化中心的南移而得到广泛传播.至此,华夏美学形成儒、道、屈分立与互补的格局. 相似文献
104.
对教育与经济增长的一个交易费用经济学解释 总被引:2,自引:0,他引:2
对教育与经济增长的一个交易费用经济学解释赖德胜由于舒尔茨(1990)、贝克尔(1987)、丹尼森(1962)、罗默(1986)、卢卡斯(1988)、巴罗(1992)等经济学家的努力,教育对于经济增长的重要推动作用已得到了经济学界和决策部门的广泛认识和... 相似文献
106.
一、多元的时代艺术与时代紧紧相联,不同时代的艺术总是折射出那个时代的审美趣味和艺术规范.当代人需要当代艺术,而当代人的审美趣味,艺术需求是多元的,多角度的.正因为如此,一批批青年艺术家为了满足人们这种日渐变化的审美观和艺术观,在八五、八六年进行了不断冲刺,他们借鉴了一些西方现代艺术的表现技巧,企图建立一个多元的艺术欣尝世界,以适应时代的需要. 相似文献
107.
论绿色服务 总被引:4,自引:0,他引:4
胡子祥 《西南交通大学学报(社会科学版)》2004,5(2):64-67
我国服务业实施绿色服务存在着绿色服务意识不强、管理水平不高、制度不完善等问题。而发展绿色服务是人类可持续发展、经济全球化的要求,是企业降低成本、提高效益的途径和服务业适应绿色消费的战略选择。为此,要大力提高国民的绿色意识,积极申请绿色认证,推行绿色管理,建立和完善绿色政策法规。 相似文献
108.
《文心雕龙》上篇的文体论,不完全是刘勰的独创,它是把《荀子》、易传、汉扬雄等的看法和当时流行的玄学思想加以结合而形成的。并且受到西汉刘歆《七略》的影响。《七略》和《文心》所论及的对象不同,可是搜集有关文章、文体以后,在整理、类别、排列时二者都采用了溯源之方法,而结果又都是把所有的文章、文体安排在由孔子编辑的经典之下。 相似文献
109.
110.
白军胜 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(6):30-32
证人保护制度是保障证人出庭作证的关键性措施之一,世界上许多国家均对证人保护制度进行了专门的立法。近年来,随着证人出庭作证难问题的日益突出,刑事证人保护制度在我国也越来越受到重视,但立法和司法实践上仍存在很多缺陷,因此我国构建完善的证人保护制度已势在必行。 相似文献