关于优化机关事业单位养老保险业务系统 使用功能的探索

一、大邑县机保系统使用情况(一)明确工作职责 成立了以县人社局分管领导任组长的县机关事业单位养老保险工作领导小组,新增设了机关事业养老保险科,确定由机关事业养老保险科、基金管理科等科室负责机保系统具体操作工作. (二)做好工作筹备 组织骨干人员积极参加省机保系统业务财务系统培训会,加强对系统的熟悉与钻研.对系统各个功能的模块进行一一测试,并对系统导出的数据进行分析和二次处理,以实现数据统计需要.     

河南“省直管县”十年探路

省直管县体制尽管能在一定程度上减少行政成本,提高行政效率,但无法根除传统体制下权力配置的种种弊端,根本原因是政府职能转变不到位。     

立体赋权：农村留守儿童社会支持网络的建构

随着城市化进程的加快,农村剩余劳动力大量涌入城市,产生了留守儿童这一新的群体,其社会支持问题El益突出,引起社会各界广泛的关注。厦门“凤凰花助飞体验营”服务项目借助增权视角社会工作理论,在实践中探索出建构留守儿童社会支持网络的路径：增强个体自我效能感,提升建构支持的内在能力;集体中参与,多中心地构建近距离的社会支持;倡导创造建构社会支持网络的良好社会与制度环境。     

贡嘎山的冰火世界——海螺沟国家地质公园探秘

正打开青藏高原地势图,你会发现构成青藏高原骨架的喜马拉雅山、冈底斯山、唐古拉山等几大山系均沿纬度带呈东西排列。唯有东侧群山突然折转,呈南北展布,显得尤其特立独行。这就是横断山,全世界最与众不同的山。贡嘎山是横断山之极,有人称贡嘎山"一半在天上,一半在人间",它的过去、现在和未来,都曾经、正在或必将被无数探险家、摄影家、登山者、地理学家、游客久久凝视。贡嘎山,又称"木雅贡嘎",主峰海拔7556米,是横断山最高峰,西南第一峰,也是世界著名的高峰之一。"木雅"既是地域概念,又是族群名称。做为族群名称,它特指生活于贡嘎山地区的康巴藏族,即木雅     

重视发挥新闻工具的舆论监督作用

舆论监督是社会主义新闻事业的本质属性和历史使命 为了加深对舆论监督是社会主义新闻事业的本质属性和历史使命这个问题的提出和理解,先要加深对以下三个问题的认识: 1.舆论是新闻的重要内容,新闻是舆论的表现形式和传播工具。 舆论,我国古代又称“舆诵”、“舆颂”、“清议”。《晋书·王沉传》中写道:“自古圣贤乐闻诽谤之言,听舆入之论”。“舆,众也;舆论,公众的言论”。可见,无论是中国古代还是现代关于“舆论就是公众对社会上有争议问题大体相同的言论”的解释,还是西方新闻界认为“舆论是指群众就他们共同关心或感兴趣的问题公开地表达出来的意见综合”的观点,都清楚地说明了舆论的来源及其同新闻的关系和它们共有的特性:公开性。     

新生代农民工城市融入的困境与出路——基于厦门市的调查

新生代农民工是中国现代产业工人的主体,是社会稳定与进步的重要影响因素。新生代农民工的文化程度相对较高,生活方式与老一代农民工有明显差别,他们的"城市梦"更执着。厦门是新生代农民工聚集的城市,在实证研究基础上,分析厦门新生代农民工当前面临的困境,以社会工作视角从宏观、中观和微观层面提出解决对策,以期更好地服务新生代农民工,团结新生代农民工,共同推进厦门市文明城市建设。     

关于推动新经济运行机制运转的研究

<正>“国家调节市场,市场引导企业”的新经济运行机制的提出,为我国有计划的商品经济勾画出了大致的轮廊,表明我国经济体制改革进入一个新的阶段。如何进一步推动新经济运行机制的运转,实现新旧体制的转换,是深化改革中急需解决的问题。对此我们的认识是:适度经济增长是推动新旧机制转换的基本条件。在此基础上,首先是改造企业制度,重建经济运行的微观基础。其次是逐步完善市场体系,优化经济运行的环境。第三,提高宏观间接调控能力,建立宏观调控体系。     

边疆民族地区人口和计生工作面临的机遇与挑战

边疆民族地区人口和计划生育工作面临观念落后,社会转型时期各种矛盾的冲击,我国各项惠民政策的出台缺乏相互配套和衔接-低生育水平仍不稳定,农村人口总体素质偏低,计生队伍整体素质稍差的挑战,同时又面临着新农村建设必须关注农村人口问题,它要求创造一个良好的人口环境,它出台的各项政策措施都有利于推进人口计生工作等机遇.面对机遇和挑战:我们要把为新农村建设服务作为改革发展的总目标,把改善和提高农民生活作为改革发展的出发点和着眼点,把与时俱进,创新工作方式作为改革发展的途径,把宣传教育作为边疆民族地区人口与计划生育工作的载体.     

仁权高于主权——孟子的正义战争观

孟子的正义战争理论的基础是仁,也就是以“仁权高于主权”为原则,来判断自卫与征伐战争的正当性.孟子不仅给出了判断战争正义性的具体条件和表征,而且他对仁与国家力量之间关系也有着现实性的理解.这些展示了理想主义儒家孟子的现实性一面.孟子的正义战争学说与“人权高于主权”的西方主流学说既有相通之处又有差别.孟子的“仁权高于主权”的观念,也许是在西方主导的国际关系理论和正义战争理论之外的一条新的、更好的出路.