解读《饮碗茶》中的"亚裔感性"

"亚裔感性"是赵健秀等华裔美国文学先驱者和评论家孜孜以求的亚裔美国文学的"度量"标准.在<饮碗茶>中,雷庭招从主题内容、文化、语言表达诸方面做出了"亚裔感性"书写的文本实践,使<饮碗茶>成为华裔美国文学的经典之作.     

论著作权侵权的民事责任

著作权法短期的目标是为了保障著作权人个人的权益,长期的目标则在期籍对个人的激励,能促进整体文化的进步.著作权侵权罚则的合理应用,对实现著作权法的目标具有重要的意义.本文试对著作权侵权的民事责任构成、著作权侵权的民事责任形式进行分析.     

价格传导关系松弛:决定因素与变动趋势

商品市场供求态势决定着上下游价格传导关系,1998年以前,上下游价格传导关系密切;1998年以后,上下游价格传导关系松弛.1998年前后是中国商品市场由供给约束转向需求约束的分水岭,而且此后下游产品产能日益过剩.上下游价格传导关系的断裂,使它们形成各自的决定机制,下游的居民消费价格主要决定于食品价格,食品价格变动3个百分点,CPI变动1个百分点;上游生产资料价格主要决定干投资率的变化,从1979-2007年经历了四次投资的高峰期,也伴随着上游产品价格的四个上涨高峰期.上下游价格传导不协调反映出上下游产品的市场结构和供求态势,是居民消费全面升级之前的必然产物,同时也给部分企业的生产经营造成了困难.     

论生产力范畴的基本涵义

本文认为,要正确地理解生产力范畴的基本涵义,必须从劳动生产过程的本质方面进行分析。就其本质而言,劳动生产是人们支配自然力的活动,是一个连续不断的系统的运动过程。生产力并不是只同直接生产活动有关系,而是整个社会生产系统不断运动的结果。凡是在社会生产系统中存在的因素,都对生产力的形成和发展发挥着直接的影响。因此,生产力是人们在生产活动中支配自然力的能力,是社会生产过程的整体力量。     

纪念杨闇公同志牺牲65周年学术讨论会综述

由中共重庆市委宣传部、中共潼南县委和重庆市地方史研究会等联合举办的“纪念杨阁公同志牺牲65周年学术讨论会”,于1992年4月6日至8日在四川潼南县举行。这是建国以来关于杨阁公及其革命活动和思想研究的第一次专题学术讨论会。来自北京和成渝等地的100余位专家学者应邀出席了会议。会议收到论文近50篇,现将会议讨论的主要问题综述如下。     

人事测评普通面谈法初探

本文为探索作为一种人事测评方法的谈话的一般规律，分析了规范性说话方案的标准化提问、结构化的成绩评定表、训练有素的考官小组、作谈活记录和规范地使用辅助资料等特征，并剖析了作为一个认知和行为过程的谈话的几个阶段：考官的“前谈话印象”形成阶段、考官与考生的面试阶段、考官加工信息和对考生进行评定阶段     

坚持唯物辩证法与农村金融的深化改革

在中国进行社会主义革命和建设,必须同中国国情相结合。我们学习马克思主义哲学,就在于把马克思主义的科学原理同我国社会主义现代化建设的实践相结合,提出建设有中国特色的社会主义理论、政策、道路,指导我国的社会主义建设和改革不断前进。同样,发展有中国特色的社会主义农村金融事业,必须坚持唯物辩证法,反对形而上学。 第一,应用辩证法,从实际出发,合理设置农村金融机构,优化我国农村金融组织体系。近年来,在金融体制改革中,在机构设置上采用了“多元化”金融体制,采取“一刀切”的做法,即各专业银行按行政区划,层层设立机构,刮起了“大办金融机构风”,如吉安县永阳镇,只有二千多人口,就没有三家专业银行和信用社的五、六个营业网点。这是一     

蒙文通先生《理学札记与书柬》读后

一九七九年冬有成都之行,于蒙默同志处得见文通先生己丑、庚寅间“读宋明诸大儒”札记手稿,朱丝栏十行纸书,字字不苟,灿然成帙。乃知文通先生究心于经济、史学、古地理学、古民族学、晚周诸子及佛典、道书,扶原甄微,卓然成家之外,尚有此专门之哲学论著。披阅数页,觉其文约而思永,殊非一般读书札记,乃深究宋明理学诸家、含英咀华而别具慧解之作;就其遣词构思,颇与王船山《思问录》、陈乾初《性解》、截东原《原善》等相近似。比返汉皋,蒙默同志践前诺,将札记稿影印本一卷寄赠,并抄附文通先生解放以后其他笺记若干条及致张表方、郦衡叔、洪廷彦等论理学书柬三通,来书云:“先君之理学撰述,略尽于是,殆皆晚年渐契于陈乾初时之作,现合编为一组,已交《中国哲学》编辑部。”展读欣然,校以四十年代文通先生《儒学五论》中《儒家哲学思想之发展》等文,疏观其前后立论之异同,我深深感到这是一组值得珍视的文字。(按:蒙文通先生的这一手稿,经蒙默同志整理并写了后记,现已发表于一九八一年一月出版之《中国哲学》第五辑。)     

从尹文和公孙龙的兼名思想看其传承关系

尹文和公孙龙都有对兼名合成规律及独立性问题的探讨。二者虽在理论的概括程度与系统性、对“物之通称”的理解和兼名的具体组合形式等方面存在某些差异,但在对名的认知、关于兼名的基本主张,以及在重要观点的表述和关键性术语的使用诸方面,则是根本一致的,具有明显的相通或相似性。因此,学术界有关公孙龙上承尹文形名思想之说,并非无稽之谈,而是有其根据的。     

论刘勰《文心雕龙》的文本观

文本主义是西方语言学批评的核心概念,重视的是文本内部语言形式自身的意义和价值。以此来反观刘勰的《文心雕龙》,可以发现两者都非常重视文本的形式和辞采,但《文心雕龙》在重视文本形式的同时还兼顾文本的思想情感以及文本与外在世界的关联,从而与西方语言学批评的"文本中心论"相区别,形成了自己的特色。