哈尔滨市南岗区发展智慧居家养老服务的探索与启示

智慧养老最早由IBM公司提出并定义.在互联网时代,要鼓励智慧健康养老产业创新发展,促进健康产业与互联网、云计算、大数据等技术深度结合,这就对养老服务的发展提出了新的挑战,亟需构建一种更适合、更方便、更人性化的养老服务模式.为此,哈尔滨市南岗区进行了智慧居家养老服务的有益探索,尽管还处于初级阶段,在运行标准、养老产品软硬件的研发与应用、宣传广度及深度、养老服务项目内容等方面还存在一些不足,但也不失为一种成功的尝试,起到示范的作用,其经验值得推广与借鉴.     

初中语文课外阅读教学探微

随着新课程改革的全面推进,国家与社会越来越注重学生的综合素养,语文的课外阅读教学在学生的成长过程中起着举足轻重的作用。当下,开展课外阅读是一种被广泛应用并且能产生良好效果的阅读活动。本文对初中语文阅读教学中课外阅读的开展进行了相关的探讨与研究。     

关于 《公孙龙子》 的论说方式及其意义

"假物取譬"是指假借某具体事物作比喻来说明和揭示一个道理。在《坚白论》、《白马论》和《通变论》三篇中,公孙龙都采用了这一独特的论说方式。因此,具体掌握并切实遵循"假物取譬"的论说特征,不仅是我们开启《公孙龙子》"潘多拉盒子"的一把钥匙,而且是正确理解公孙龙名学思想,准确把握其理论特质和研究风格的根本途径。     

论吴文化冶铸(下篇)——吴地历代冶金业的发展

秦汉以后,吴地冶金业持续发展。汉、六朝吴地的冶铜、铸铁及炼钢都十分发达,处全国领先地位,成为关系国计民生的重要手工业。从汉代起,丹阳郡的铜镜即著名,吴郡发展为铸镜中心。炒钢、灌钢和百炼钢的发明,都是中国冶金史上的重要创造。唐代全国经济重心南移以后,吴地有色金属采矿的坑冶与产量更有了大幅度增长。润州排名为全国第三大冶州,青铜镜、金银器皿等精湛的金属铸作多被朝庭列为贡品。明清时期苏钢的生产盛极一时,吴地金、银、铜、铁的许多优秀传统工艺品制作技术流传至今,并被发扬光大。     

论吴文化冶铸(上篇)--吴国青铜器铸造与地方特色

中国是世界上最早发明青铜冶铸技术的文明古国之一.青铜器的出现是文明起源的重要标志,对社会进步产生了巨大而深远的影响.夏商周三代创造了中国历史上最为辉煌的青铜礼乐文明,而江南吴国青铜器在中国青铜文化中具有特殊的地位.吴地青铜器可分为三种类型:其一为中原型铜器;其二为江南与中原融合型铜器;其三是江南地方特色的青铜器.这些吴地风格的青铜器脱离了中原的范式,充满江南人的匠心与巧思,灵动而清秀,在中国青铜文化中独树一帜,与中原青铜器如春兰秋菊,交相辉映,彪炳千秋.     

从ECERS到ECERS-3:美国幼小衔接的转向与启示

美国《托幼机构教育环境评价量表》于1980年首次发布,30多年来经历了两次修订。文章对先后颁布的三个版本的维度和指标进行了比较分析,阐释了其在价值取向、基本理念与发展重点上的延续和变化,发现三版ECERS评价量表呈现出逐渐重构教师角色、肯定集体作用、强调学业成就的发展特点,这反映出美国幼小衔接实践中强调学业技能准备、关注集体教学价值、开展有意识教学的发展趋势。结合我国幼小衔接的理论与实践现状,文章从促进学习经验衔接、发挥集体教学价值、强化幼小师资培养、完善课程评价标准等方面提出了相应建议。     

群体诉讼比较研究与路径选择

群体纠纷是当代各国共同面临的问题,而各国选择群体诉讼制度的设计和实践却千差万别,显示出多元化的趋势.本文着重分析了美国集团诉讼、德国团体诉讼、日本与我国台湾地区选定当事人诉讼的特点和差别,并与我国诉讼代表人制度进行了比较,指出了我国代表人制度存在的不足和原因,提出应借鉴其他国家有益经验和做法,以一种多元化的思路和举措来解决代表人诉讼制度存在的问题,应对群体性纠纷解决的实际需求.     

大连国际航运中心建设亟须完善的法制环境

从大连建设国际航运中心的理论意义和现实意义出发,在分析国内主要港口立法现状的基础上,全面阐述了航运中心建设亟须建立的法规体系,并就完善法制环境需要注意的问题进行了论述。     

崇尚人性与理性的先锋——由《俄狄浦斯王》析索福克勒斯的世界观

通过对《俄狄浦斯王》剧情的暗示和诸人物心理趋向的分析,探知其作者索福克勒斯隐藏在作品中的意图和观点,并进一步挖掘索福克勒斯所持世界观.通过分析可得知,索福克勒斯认为是人而不是神主宰世界,人类意志有不可估量的力量,高度赞扬人类智慧,赞美人性,赞颂人类战胜外力、面对命运的勇气,推崇用智慧和理性管理人类的世界.     

坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化制度的理论与实践逻辑

坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化制度的理论与实践逻辑,是基于党的十八大以来文化建设上取得的重大成就和宝贵经验的演绎,贯穿着坚定文化自信主线,统一于推进文化强国建设。中国共产党主要从思想理论指导、价值观念引领和宗旨立场恪守三个维度划清繁荣发展社会主义先进文化制度的性质边界,并以坚持正确导向的舆论引导工作机制和把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制赋能社会主义文化发展的活力,从而把繁荣发展社会主义先进文化的实践提高到了理论水平。在理论与现实对话视野下,聚焦于文化生产和服务的供给、需求、管理三方关系,坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化制度的实践逻辑,可从着力文化供给侧结构性改革和推动文化管理侧协同性增效两大方面概括为五个“力”：导向正确舆论引导给力、深化改革文化创新发力、融通中外国际传播用力、厘清职责协同齐抓尽力、改进策略宽猛相济助力。