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每年10月到11月的这段时间,深圳技师学院的校园里都会比平时更加热闹,热情与活力涌动在学校的每个角落。技能竞赛让人目不暇接,中外职校学生、学生与企业员工同台竞技,作品精彩纷呈;毕业生被知名企业争抢,场面火爆;企业冠名赞助、捐资助学,与学校现场签约,校企合作亮点频现;国内外职业院校代表来校观摩,理念碰撞,经验共享……全校参与,多方交流,让技能节成为了深圳技师学院创新培养高技能人才的一大特色,更助力学院走向世界,学院品牌的含金量不断提升。 相似文献
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93.
从神学教育看华西坝“教会堡垒”的演变——民国时期的华西协合大学及附属学校郭勇鸦片战争后的百年,是一个动荡和巨变的时期:封建主义的式微,殖民主义的肆虐以及民族主义的高涨,纷繁交替地显现出来。而教会学校正是在这个时候出现的。四川僻处西南。夔门之险未能阻挡... 相似文献
94.
20世纪不愧是一个知识进步的世纪。相对论、核能、计算机和宇宙飞船等一系列高科技的发现、发明和创造,从根本上改变了我们对宇宙自然的认识,把人类引领进入了一个全新的信息时代。关于现在世界和未来世界的知识的全面更新,似乎还不足以让人满足,在刚刚跨过去的20世纪里,人类对于自己的远古时代,即世界古代文明史的认识,也以惊人的频率不断地改写和更新。记得在20世纪六七十年代,也就是我们现在这批中年人的青少年时代,嘴边常挂的说法是:世界上有“四大文明古国”——中国、埃及、印度和巴比伦,其中最了不起的,当然数我们… 相似文献
95.
明代浙江:乡村社会、农家生活和社会教化 总被引:1,自引:0,他引:1
本文是《浙江通史》(明代卷)第四章《社会生活、民间信仰和价值观念的变迁》之第一节,全文以浙江为例,勾勒和叙述了14-17世纪江南地区乡村社会的特征,描述了当时乡村地区乡民的四时农事、日常生活、岁时节日和乡民的娱乐活动,探讨了明代社会教化和乡村自治的特点。 相似文献
96.
寻找失去的时间——试论叙事的本质 总被引:19,自引:11,他引:8
本文从一个新的角度探讨了叙事的本质,认为叙事是对神秘的、易逝的时间的凝固与保存,正是叙事让我们真正找回了失去的时间。本文认为叙事以纪实与虚构的方式参与了人类历史的文明建构,并以各类叙事文本的形式留在了人类的文学乃至文化史上。 相似文献
97.
罗泽胜 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
依据《劳动法》对用人单位单方解除劳动合同和劳动者单方解除劳动合同的条件进行了阐释和分析,指出了法律规定中的某些不足之处,提出了改进意见。 相似文献
98.
99.
从忧郁到悲愤———戴望舒诗歌创作的情绪历程□龙迪勇关于戴望舒其人其诗,已经说得够多了。但翻看近年有关研究文章,内容多不出诸如戴诗的外来影响、戴诗的民族传统、戴诗究竟是不是“现代派”之类,难免给人这样一种印象:这类文章外部研究多,内部研究少,似有隔靴搔... 相似文献
100.
奥巴马成功当选美国总统,为啥还如此肯定地说他有大麻烦?蒙牛因一纸契约控股权旁落,让牛根生忍不住当众落泪,其背后还隐藏怎样不为人知的内幕? 相似文献