中国乡村人类学研究回顾

乡村社区的研究就一直是人类学理解文化和社会的基本路径.20世纪初人类学被引入中国后,乡村人类学的研究大约经历了三个阶段.它们是20世纪20年代到30年代中期,20世纪30年代中期到50年代初期和1979年到21世纪初.这三个发展阶段都有一批代表著作问世,同时显示了中国乡村人类学的发展脉络.     

走出黑土地 敢闯天地宽——记吉林省“十佳”农民工 郑海峰

31岁的郑海峰曾是辽源市东辽县云顶镇金山村村民,现任广东康景物业集团北京珠江世纪物业管理公司、景家园管理部安全助理。郑海峰从一个地地道道的农民,成为首都北京的一名保安     

从“尊释氏”到“多元化”:唃厮啰家族及其居地的宗教嬗变研究简

北宋时期,唃厮啰家族凭借政权的力量在其辖区内推行“尊释氏”的宗教政策,使得这一地区的藏传佛教得到迅速发展。元明清时期,随着唃厮啰家族影响力的衰弱和大量外来人口的进入,唃厮啰家族及其居地的宗教逐渐发生嬗变,开始由单一的藏传佛教嬗变为多元宗教并存的状况。     

高校开放式计算机实验室的管理研究

文章针对高校的开放式计算机实验室人流量大、使用频率高、计算机数量多等特点,在总结多年工作经验基础上,提出了开放式计算机实验室建设与管理模式。     

96’商家竞打“大众牌”

<正> 随着消费者日趋成熟,商家纷纷调整自己的经营定位,把触角伸入广泛的普通大众,竞相打出“大众牌”从而成为今年消费的新潮流。 大众饭店老树新芽。六七十年代,“大众饭店”曾以价廉物美,方便快捷吸引着众多的消费者,前几年一度被豪华大酒店,大餐馆所挤占。而今年以来,随着周五工作制的推行,群众外出旅游、购物人数倍增,“大众饭店”又重新走红。据《公共关系导报》报道:青岛市政府今年初直接命名了100家“大众饭店”。这些大众饭店大多位于居民     

非洲的部族文化与地域共同文化——非洲的城市部族与超部族

一、城市的部族集团非洲的城市社会是由很多的部族集团组成的复合社会。各个部族集团又构成了城市社会的客位(下位)集团。他们以各种方式来适应城市社会,并不断发展自身的部族文化。同时,在城市社会中发挥其特有的功能,与其他文化共存。每个城市社会,通过其社会发展的过程形成了独特的城市文化。这一城市文化基本上是     

对影响YS25硬质合金热电特性的诸因素分析

热电特性是硬质合金的重要物理性能，它可反映硬质合金的制造性能和使用性能．本文对ＹＳ２５硬质合金从化学成分、晶粒特征、晶体结构等方面进行了细致的理论分析和实验研究，比较和研究了影响ＹＳ２５硬质合金热电特性的主要因素，为改进和提高硬质合金的生产质量提供了有力的依据．     

“咬咬牙”与“咬紧牙”

“咬咬牙”与“咬紧牙”江苏省射阳县委研究室　舜文年初整顿金融秩序初见成效时，笔者与企业负责同志座谈，他们普遍感到资金短缺，但大都认为有紧必有松，咬咬牙就能挺过去。如今再遇厂长、经理们，他们深有感触地说：”一年来真正体会到了从咬咬牙到咬紧牙过日子的滋味...     

特长——靠自己去发掘

生活中时常有人羡慕成功者独特的天赋,埋怨自己没有什么特长,难以出人头地。我们经常听到这样的言论,“我实在是无能为力了!”,“我这一辈子就是这个样子了!”这些人往往只习惯于通过目前所从事的职业这一狭窄的范围来评判自己的能力,因而放弃了许多尝试的机会,相当大的潜力没有被挖掘出来。美国社会学家波拉·尼尔森说过:“人有优点,也有弱点,而花费大量时间去改正自身缺点以适应环境,将会浪费大量的精力。我的经验却建议人们将注意力集中在自己特殊的才能上。” 人生在世,必有所长,一切本事都是自己的,而且很早就具备了,但人们往往难以发现。有位名人说过:一个看不到自己长处的人,比看不到自己短处更为可悲。因为看不到自己的短处,虽然会在生活中刚愎自用,多走些弯路,甚至受些挫折,但他毕竟知道发挥自己的长处,明白自己该怎样进取,最终必然也会取得成绩,而看不到自己长处的人,连自己主攻方向部找不到,还谈什么奋发和进取呢?结果只能是一个劲地怨天尤人,唉声叹气。殊不知,这样并非自己生得蠢,并非自己不能干,而是自己不知道自己原来是能干的,岂不悲哉!因此,要想获得成绩必须发掘自己的特长,首要的是认识自己的特长,在人生的座标上找到属于自己的     

从王安公司东山再起谈起

<正> 据《社会科学报》消息:去年因连年亏损,负债达5亿美元而申请破产保护的美国最大的电脑公司——王安公司,经过大规模的改组和经营策略调整,仅一年时间,不但财政状况稳定,而且新客户成千上万,债务已下降到2500万美元,总资产则从1.1亿美元上升为3.3美元,起死回生,有望重返国际商界。