染心

尘世的诱惑实在太多太强烈,稍不留意就会落入陷阱,乃至丢了性命。冬天,因纽特人在尖刀上涂上一层层新鲜的动物血,刀刃很快被冻血包住,带血的尖刀被反插到野外地上,刀把埋在地下。嗜血的狼顺着血腥味找到尖刀时,忙不迭舔食刀上的冻血,第一层舔完后再舔第二层,直到血被舔净。     

开展互动养老 推动老龄产业发展

面对人口老龄化快速发展趋势下银色浪潮的汹涌冲击,全社会的老年人如何养老、谁来为他们养老、怎样更好地安度晚年,已经成为摆在各级政府和人们面前的一道重要课题,由此也催生了各种各样的养老服务机构、设施和场所,也不断开辟创新出许多新的养老渠道和养老方式,使为老服务的内容和形式更加多姿多彩。最初从老年旅游业引发和开展起来的异地互动式养老,近几年发展得很快,已经成为促进老年人旅游观光,丰富老年人的精神文化生活,同时解决老年人阶段性养老服务需求的一种重要的养老模式,     

轮到我们为父亲操心

回老家发现父亲家的门口停着一辆大摩托车。他得意洋洋地说新买的,不到3000块钱,可以换挡。 父亲明年满80岁,以前骑一辆电动自行车,我觉得那已经是像他这个年龄的老头儿所能挑战的极限了。父亲换车的原因是要去水库钓鱼,附近的小鱼塘已经承载不了他的梦想了,看着周围的人都往更远处的大水库进发,父亲心痒手痒,终于下定决心,买了摩托车。     

花开敦煌

以敦煌壁画为代表的敦煌艺术距今已有上千年的历史,很多人因而认为敦煌艺术离我们的生活很远。然而,著名艺术教育家和艺术设计家常沙娜所描绘的敦煌画作笔触细腻、当代而活泼。她一生致力于将敦煌艺术符号与生活应用设计相结合,让独特的敦煌之美“花开遍地”。     

女人三十要做的事

在商场顶层的咖啡卡座,我边喝咖啡边等人,身后传来一对女伴的对话,甲女轻叹,下个月我就三十了,这可真让人心烦,有些该见的人总抽不出空去见,有些要做的事一晃也就蹉跎了。乙女颇有同感附和道,以前觉得三十岁是下辈子的事,怎么一眨眼就过三奔四了,早知如此,当初就不该……     

儒家情之真与情之善内在紧张和冲突的伦理学思考

儒家推崇情之真并以之作为"仁"、"礼"的一个核心标准,这种推崇蕴含着以情之真涵盖情之善的理论路向,并最终导致了情之真与情之善问冲突和紧张.儒家对情之真与情之善内在紧张和冲突的揭示和消解努力,在心性伦理的形式下不可能普遍有效.情之真与情之善紧张和冲突的消解之方来自社会现实而非心性之内.     

谈谈我国养老队伍人才面临的问题

养老队伍人才现状分析 民政部2009年统计年鉴显示,全国各种各类的养老服务机构是59700家,床位接近260万张,收养的老年人不到220万人。在机构内部为老年人提供服务的人员是27．9万人,其中优抚类的收养单位服务人员是5万人,福利类的收养单位服务人员是24．9万人。整个社区为老服务设施是172870多个,其中县（区、市）是9870多个,     

高校信息管理及学生能力测评专家系统的介绍

随着高校规模的扩大,在校生人数增多及专业设置的多样化,给高校管理及学生综合能力培养带来一定的困难。目前,学生综合能力测评及高校管理专家系统的设计已成为科学研究的热点之一。本专家系统基于Web,以计算机为主要应用载体,采用ASP和SQLServer2000数据库技术,网页制作采用Dream weaver6.0技术,具有较强的综合性,概括性,系统性等特点,能够较好的解决当前高校管理中面临的一些问题。     

支招砍掉不合理医疗费

随着我国社会保障制度的建立健全，人们对自身风险的保障意识逐渐增强，医疗保险很快被人们所认识、接受，因为医疗保险具有风险转移和补偿转移两大职能。确实减轻了疾病给人们带来的经济负担。     

孤独

孤独不是人们的新体验。上帝在为亚当创造夏娃的当晚,就预见到孤独的痛苦。他说,“人感到孤独不是好事”,在这句话和在创造夏娃的行动中,上帝规定了我们的一个强烈需求,即需要亲密的伴侣关系。诸如多恩这样的作者(J.Donne)曾经指出:“没有一个人是完全封闭的孤岛……任何人的死亡都使我感到变得渺小,因为我是人类的一员。”艾略特也有力地论述了孤独的可怕,他说:“地狱是孤家寡人,地狱是孤