“权益”之利：中国第一职业举报人刀尖独舞

在中国，举报是一只令人不敢轻易去触摸的剌猬，即使匿名举报．也怕遭人报复讳莫如深。而辽宁沈阳“举报硬骨”姜焕文，不但坚持实名举报，还大张旗鼓地办起“中国举报网”，广征全国举报线索。这位“中国第一职业举报人”在刀尖上独舞，现已成功举报近4000个案子，获得举报奖金20万元……     

技术移民与知识的新地缘政治学

由于全球化 ,由于知识在今日社会经济中的地位日益提高 ,高技术人员的流动受到密切关注。然而 ,科学家们受地缘因素影响而迁徙流动的倾向 ,以及受知识、社会及其他利益制约的情况 ,都是古已有之的。本文将依照目前的状况并对比传统的情形 ,对这种迁徙做一考察 ,以在广阔的背景下理解这种迁徙的动力学。作者并不想提供一幅综合、全面的图景 ,而毋宁是想借助新鲜的资料 ,秉持批评的态度 ,来把握其中学理和政治的含义。     

C++语言的高效性、共享性与重用性

分析了C 语言利用指针、引用、内联函数与友元提高程序运行效率的机制,利用静态数据成员及成员函数节省内存开销共享的机制,以及利用继承、模板与多态实现无限制重用已有程序代码的机制,指出C 语言更适合编写大型应用程序.     

关于《大分流》的争论

彭慕兰(Kenneth Pomeranz)在《大分流：中国、欧洲，和现代世界经济的形成》一书中认为，与中国相比，欧洲经济并非早已(1800年前)具备内在的“决定性优势”。毋宁说，只有当欧洲借助于煤炭以及与新大陆的贸易缓解     

艺术史中的抗争力量:创新与因袭

浪漫主义者坚持说,仅仅是那些摆脱了因袭、陈式和平庸的艺术,才能算作为艺术或诗歌;他们将每一个曾经使用过的定语、每一种画中曾出现过的底色、每个人们熟悉的音调都认为是平凡陈腐的。在这种论调影响之下,在没有肯定自已要写的东西是否标新立异,是否与众不同之前,没有一位作家敢于写一个字。这种不顾一切地力求创新多半会导致一种极度的因袭化——     

浅谈装饰材料在室内设计中的应用

随着社会的发展和生活水平的提高，人们对于室内环境艺术设计越来越重视。装饰材料作为室内设计的重要组成部分，受到了大家的青睐。     

“鲁迅风波”的文化考察

世纪之交,文学界出现了一股非议甚至否定鲁迅的思潮,这就是鲁迅风波。这股思潮的外部表现形态虽然是对鲁迅作为思想资源的怀疑及由此引发的关于鲁迅及其作品的批判,但在本质上,是特殊的历史文化背景下对20世纪80年代的重新认识与评价,反映的是年轻一代学者力图塑造属于他们自己的当代史的努力。这种文化现象的出现是20世纪90年代话语转型的结果。     

动态追踪

1.人类学民族学世界大会筹备工作全面推进:2003年7月,经过艰苦努力中国从佛罗伦萨第15届人类学民族学世界大会上获得了2008年人类学民族学世界大会在中国昆明的举办权。主题为“人类发展与文化多样性”。当年12月成立大会筹委会。2006年4月19日,在北京召开筹备工作会议,筹委会副主席、国家民委副主任杨健强、吴仕民主持,部分筹委会成员和相关学科专家学者共130多位代表出席会议。国家民委党组书记、主任李德洙发表书面讲话,指出举办世界大会的重大意义。世界大会筹委会主席、国家民委副主任牟本理发表重要讲话并提出要求。大会通报了筹备工…     

话语标记语“呵呵”的语用功能

对单音节话语标记语如"啊"、"哦"的研究日益丰富,但这些研究对常见的"呵呵"鲜有提及。试图为"呵呵"作话语标记语寻找理论依据,并分析其语用功能,结果发现:言语交际中的"呵呵"具备承启功能、语气缓和功能和表态功能。     

梵音桃影北普陀

北普陀山之名,相对于南普陀山而来.这座距锦州城七里之遥的辽西山脉,可谓峰峰竞秀,四季皆景.其中"石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照"名贯燕云十六州.明清两代,更以"辽西第一洞天"享誉天下.又有北魏年间供奉的佛像越千余年而面容不改,与五百罗汉坡用18吨缅甸玉雕成的释迦牟尼涅槃像及滴水观音像等,组成东北最大的佛教建筑群,因此,素有第一佛山之称. 山与宗教互为依托,总有不凡背景,北普陀山也概莫能外.据《中国佛教史》记载,北普陀山古称老母山,山中的自然洞穴叫老母洞.至于它的开山历史,则传达着杀戮之后的慈悲.相传,隋唐之交的唐武德元年(618年),隋炀帝杨广的弟弟杨浚东征高句丽,返京途中,偶见老母山风景奇异,欣赏之余,想到自己多年杀伐,顿生向佛之心.于是放下刀剑,剃度出家,法号清净,终日青灯古佛,自在逍遥.杨浚,即为北普陀山的开山祖师.