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81.
苏洁  孙桂华 《决策》2007,(12):52-53
和谐社会有三个层次,一是人与自然的和谐,二是人与人之间的和谐,三是政府和民众之间的和谐.要实现最后一种和谐就需要领导艺术的和谐.欧洲有个博学经典:难能之理宜停,难处之人宜厚,难处之事宜缓,难成之功宜智.笔者认为,在当前构建和谐社会的进程中,领导者迫切需要深刻领会这一博学经典,努力增强领导艺术的和谐性.  相似文献   
82.
作为心学的集大成者,王阳明承陆九渊心学宗旨,提出了一系列回归主体直指本心的道德论,但不同于陆氏简单地将“心与理同一”,王阳明在本心之上加进了“良知”这一道德标准,试图为心学找到客观的人格规范,为普通人打通成圣入贤的道路。  相似文献   
83.
丁尘馨  苏洁  黄金 《东西南北》2013,(19):25-27
她已成为一个符号,一种精神,她如信仰般坚守那个职责——林肯那句名言,“让人民了解事实,国家就会安全”;可同行眼里,她也代表着上世纪传统媒体的荣光与失落。  相似文献   
84.
苏洁  周春华 《决策》2010,(5):84-85
领导魅力是一种作用很强的非语言的交流方式。有一项研究表明,人的情感沟通能力只有7%是通过语言来表现的,37%在于你在话中所强调的词,56%完全与言辞无关。也就是说,有超过一半的领导魅力的建立,不在于你怎么说,而在于你无言时的表现,即仪态。  相似文献   
85.
苏洁  高爽 《决策与信息》2009,(11):77-78
衣着体现一种社会文化,体现一个人的文化修养和审美情趣。领导者应十分注意自己的衣着形象,以合体、合适、合意为准则,更好地展示一身魅力.  相似文献   
86.
苏洁 《人才瞭望》2013,(3):62-63
对于罗斯福总统在危难之际果断起用尼米兹,后人评价道:"总统深知他是一个乐观主义者,而又不是一个盲目的乐观主义者。历史已经证明,罗斯福总统在恰当的时间、恰当的地点用了一个恰当的人。"毛泽东说过,领导者的责任归结起来是两件事:"出主意"和"用干部"。如果说"出主意"更多的是体现领导者雄韬伟略的话,在"用干部"的具体实践上,则更能体现一名杰出领导者所具备的领导艺  相似文献   
87.
苏洁 《领导文萃》2013,(21):59-62
尽管因几年前的中风左脚微跛.胡志强却走得比常人还要快些。有力的握手.干练的做派.67岁的胡志强和在政坛摸爬滚打数十年的“老江湖”并无两样。只是一开口.不时蹦出的玩笑让他气场全变.俨然外界形容的那个“能在演讲时爆笑全场的票房明星”。  相似文献   
88.
作为心学集大成者,王阳明围绕“心性良知”对主体道德自觉加以阐释,为愚夫愚妇创造成圣成贤的可能,但到了王学后期,其良知论却演变为明哲保身追求自由的平民儒学。王艮就是在这样的时代大潮中创造了泰州学派,其日用是道的思想具有一定的平民化倾向。  相似文献   
89.
苏洁  张本伟 《决策》2008,(2):72-73
"我将继续为青岛的发展倾我所智,为改善民生尽我所能……",在2008年1月10日,夏耕再次当选为青岛市市长.  相似文献   
90.
苏洁  肖洁 《决策》2007,(9):54-55
感情体现着人与人之间的关系状况.领导者与部属之间也是一种人际关系,存在感情上的联系,故有亲疏好恶之分.如果两者之间建立起亲密的关系,部属就会产生亲切感.  相似文献   
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