悠悠三十春 夕阳情更深——记长子县委老干部局司机郭和堂

1983年,郭和堂调到长子县委老干部局当司机,一干就是30年。30年中局长换了七八任,工作人员也换了一茬又一茬,唯独郭和堂像一头老黄牛一样一直默默耕耘在为老干部服务的岗位t。郭和堂说：“我刚调入老干部局那一年还是个23岁的小伙子,如今已成了50多岁的老头子。我觉得给老干部开车是我一生中最光荣的!我心甘情愿地驾着车为老干部服务,一辈子拉车不松套。”     

青少年吸食合成毒品问题的社会学分析——基于上海市的个案调查

合成毒品问题近年来受到政府禁毒部门和社会的高度关注,但社会政策界和社会学等学术领域的研究却稍显滞后.本文在回顾药物滥用问题的社会建构模式基础上,针对上海市100个吸食合成毒品的青少年个案进行了深入分析,并得出了一些有意义的结论.文章最后针对青少年禁毒提出了一些思考和建议.     

略论中国儒、道哲学中的“和谐化辩证法”思想

在中国的形上学中,和谐与冲突可视为这个架构里的两种思考模式,那么,究竟什么是和谐?什么是冲突?和谐与冲突的形上学里,内在的基本方法或辨证原则是什么?这两个根本的问题,只有在以和谐化辩证法为思维方式特征的儒家和道家的哲学思想中才能得到回答。     

发展继续教育市场化策略的再思考

探讨大学继续教育市场运作的思路,继续教育的性质与市场特征注重继续教育研究的特定领域和对象,排除继续教育在市场环境中显露的不确定、非科学属性是大学继续教育得以生存与持续发展的必要条件。大学继续教育的特色与终身教育理念相互协调谐调,由此,就继续教育产业化和社会化存在的本质要求和价值取向的不一致,对继续教育市场化策略进行理论探索。     

师生心目中的『法图娜』——记湖北省民族团结进步先进个人、武汉市汉口回民小学校长熊丽萍

在武汉,有一所历史悠久的百年老校——汉口回民小学.1905年创办至今,已走过整整一个多世纪的风雨历程.经过不懈努力与追求,时至今日,在现任校长、 回族高级教师熊丽萍的带领下, 这所清雅的小学堂取得了一个又一个喜人成绩.     

生物多样性的祝福还是诅咒——三江源地区毒杀高原鼠兔的权力话语与藏族生态智慧的调查研究

1950年代以来,权力话语对高原鼠兔进行了妖魔化建构和大规模毒杀活动.为减少生物多样性损失和破解草原退化难题,一些生态学家提出“关键物种”概念.藏族传统生态知识(TTEK)蕴含的自然平衡思想和爱惜生命的价值观,可为三江源生态保护提供本土洞见.调查研究表明,草原退化的根源不在于高原鼠兔,而在于过牧超载,因此对于高原鼠兔应采取合理控制而非灭绝物种的策略,TTEK中的天敌制衡的本土智慧是青藏高原生物多样性保护的优先选择.     

众数之误

现行统计学教科书均把众数与中位数称为位置平均数,但从其含义来看,众数不应是位置平均数:众数的计算确定方法也有值得商榷之处。     

关于开设《人文物理》课程的探讨

文理相互渗透,让学生全面发展是当今教育改革的方向,为此,有必要在大学文科院系开设《人文物理》课程。通过对它的学习,可以使学生对物理学有一个整体的了解,同时掌握必要的科学研究方法、思考问题的方法,形成人性和科学性融为一体的科学的人生观、方法论。