新见黄士陵残谱考

三年前，我在《黄山日报》上连载“徽籍印人漫话”，某一日接祁门县一读者电话，说他有二本印谱，可能是黄士陵的，问我是否有兴趣。兴趣当然有，但何以见得是黄士陵的印谱呢，他语焉不详。我请他寄几张复印件，对方允诺。但复印件上的印风显然不是黄士陵的，老印谱则毫无疑问。因为印谱有手写序文，我认为有价值，便相约去他府上。及见到二本印     

吉砚书屋随笔——拜谒八大山人纪念馆

八大山人是历史上著名画僧，与石涛、渐江、髡残并为清初四大画僧。 石涛、渐江、髡残主要画山水，而八大山人画花鸟画，偶画山水。他的绘画对其后的花鸟画发展起到了深远的影响。八大山人只是画僧，而不是高僧，宋以后真正能称作高僧的大约只有弘一法师了。八大山人出家的原因基本上是政治的失势和生活的无奈，后来他也就把做和尚和道士当作一个安身立命的职业了。     

吉砚书屋随笔——说“谶”

近读民国时人李详著《药裹慵谈》，其中有两则与谶有关的事。其一，武进（今常州）人刘葆真（1855——1900）名毓麟，光绪十八年（1892）壬辰会试时，改名可毅。中进士，官翰林院编修。街巷里叫卖的进士题名录中，将刘葆真的可毅误刊成可被：庚子（1900）年刘葆真乘车往通州时，途中被义和团所杀。可毅便成了谶语。其二，光绪丙戊（1886）以后，德宗屡梦一朱衣人自言姓郑，并说：“好还我台湾!”     

“吉砚书屋随笔”——独具慧眼和灵光闪现

旧学新知 小时候看一本关于古代科学家故事的连环画，讲述鲁班发明锯子的故事：有一年的夏天，鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为三年。但建造这座宫殿所需的木料量巨大，按照以往的经验，工匠们就是到山上专门砍树大约也要三年左右时间，这自然急坏了鲁班。     

关于对梁基永先生“黄士陵粤中交游考”一文的两点不同看法

读《收藏·拍卖》2007年第5期所刊梁基永先生“黄士陵粤中交游考”一文后,笔者对梁基永先生提出的两个观点有不同的看法,提出与梁先生商榷。     

浅谈初中数学教学中数学思想的渗透

数学思想和方法是数学的精髓和灵魂，也是数学核心素养的重要组成部分，只有学生真正掌握了数学思想和方法，才可以有效应用数学知识，形成解决实际问题的能力。所以，教师在日常教学的过程中，就要重视数学思想和方法在数学课堂上的渗透。     

当代大学生社会主义核心价值观的培育路径探究

当代大学生是我国实现民族伟大复兴的中坚力量,培育当代大学生的社会主义核心价值观显得尤为重要。本文结合社会现实和当代大学生思想实际,分析了培育当代大学生社会主义核心价值观的重要性以及当前高校思想政治教育中存在的一些突出问题,重点从六个方面对当代大学生社会主义核心价值观的培育路径进行了探究,为大学生的社会主义核心价值观培育等相关领域的研究和实践提供借鉴和支持。     

民国胡开文“农商部国货展览会一等奖章”墨

在中国近代经济发展史上，1913——1926年被称作第一个“黄金时期”。陈晋文先生认为“政府的行为起到了重要作用。”     

实心球分解教学

实心球是近几年来,重庆市中招体育考试中经常出现的一个项目.许多教师都是通过讲解示范和学生模仿进行的.由于学生素质较差、模仿能力不强,教学效果总是不理想:多数学生不能拉开肩、掷的时候不能送髋、蹬地.究其原因:持球有问题、预备姿势未拉伸至极限、没有体会到挥臂的意义、最后用力不充分.     

吉砚书屋随笔——广告

我藏的一本民国间由上海万象图书馆印行的《书法大成》一书中，夹带了一纸“天开甲子景运重新奇药出世人寿百龄”广告：“天地运会，以六十年为一周，每逢甲子气象一新，世运盛衰于兹预卜。上一甲子，刀兵盗贼、水火疾疫，世运屯否已达极点。今岁新逢甲子，否极泰来，吉祥朕兆已见两端，试述如下。一，近岁产生孩童，类多智识早开，较前人为聪颖，此天意预降人才，为本甲子重造升平之用；二，本公司百龄机适于此时产生，