对我国矿产资源开发利用的法律思考

矿产资源是一种重要的自然资源,是人类赖以生存和发展的重要物质基础,但是我国在矿产资源的开发利用中还存在不少的问题,为了保护有限的资源,需要在理论和实践中探索有效的途径予以防治.本文即着重从制度层面分析我国开发利用矿产资源中存在的问题,以法律制度的缺陷和管理工作中的不足为出发点,并试图找出解决问题的法律途径.     

关于兰州市部分企业贯彻执行《企业法》的情况调查

在《企业法》颁布一周年之际,市工会同市人大、市政协对市属工交、基建、财贸系统的二十二个企业贯彻执行《企业法》的情况进行了调查。调查主要围绕:1、如何结合党的十三届四中全会精神,贯彻《企业法》;2、实行厂长负责制和发挥工人阶级作用的关系;3、物质奖励和精神鼓励的关系;4、改革中如何进一步发挥社会主义优越性;5、对《企业法》哪些条文执行的好,起了什么积极作用?哪些条文执行的不够好,是什么原因,有些什么改进意见等几个问题进行的。     

不同类型研究机构卫生技术评估研究结果转化情况的比较研究

目的:通过对不同类型研究机构的卫生技术评估(HTA)研究结果转化情况的比较,为扩大HTA的决策使用提供科学依据?方法:采用自设问卷,开展针对国内HTA研究者的问卷调查,通过Likert 五分法描述HTA研究结果转化情况,运用秩和检验进行差异分析?结果:虽然在HTA转化利用方面的差异尚无统计学意义,但在组织支持?研究过程?认知水平?研究产出方式?研究质量方面,来自高校和非高校机构研究者之间的一些差异均有统计学意义?结论:为促进HTA研究结果的决策转化,建议确立促进HTA决策转化的支持机制,强化与决策方的沟通交流协作,提高转化认知水平,采用适宜且多样的研究结果产出方式?     

论产品责任法中的符合强制性标准抗辩

强制性标准是生产者生产产品必须遵循的标准.符合强制性标准抗辩是指产品符合强制性标准导致伤害时,生产者可减轻或免除赔偿责任.强制性标准与侵权诉讼标准各有千秋,而中国法院对强制性标准的盲目崇拜,使其赋予符合强制性标准抗辩较高的证据效力.法院对强制性标准的尊重实质上是对立法和司法权力的尊重,但这会导致产品符合强制性标准又致害时,受害人无法获得救济.中国法院应适当降低符合强制性标准抗辩的地位,使其既能维护受害人的权益又能鼓励生产者研发新产品.     

我国安全生产现状与管理策略研究——基于2000年—2013年上半年的数据分析

国家安全生产监督管理总局事故查询系统数据统计显示,2000—2013年上,我国大陆31个省级行政区共发生安全生产事故23015起,死亡人数共计86685人。在我国安全生产事故主要集中在工矿企业安全生产事故和道路交通事故。我国应加强重点省市安全生产监管,强化工矿企业安全生产治理,强化道路交通事故监管治理,加强工程企业安全生产管理,加强水上交通安全监管治理,重视商贸企业安全生产管理,重视铁路道口安全管理,注重航空交通安全管理。     

市场经济下的国有企业

市场经济下的国有企业●朱鸿伟董建新１．当代，几乎找不到一个国家，包括资本主义国家和社会主义国家，在这个国家中没有一个国有企业。换句话说，一切实行市场经济的国家都或多或少地保留有一定比例的国有企业。社会主义国家和资本主义国家的区别并不在于有无国有企业，...     

保持党的先进性必须重视党的组织建设

抗战时期,陈云同志适应保持党的先进性的要求,系统论述了党员队伍建设、干部队伍建设、党支部建设、党的组织纪律建设和大后方党的组织建设等问题,在组织上有力地保证党的先进性,为抗战胜利作出了巨大贡献。     

审美与意识形态之间——对“文学是审美意识形态”之反思

不论从逻辑还是从事实上看,都不能说文学是"意识形态".给"意识形态"加上"审美"一词,一方面缩减了文学的多种功能,另一方面在理论上也是个逻辑谬误.文学的本质应该从文学的内容、人的精神向度及其传达方式去考察.文学应该去行使它包括意识形态性在内的更广泛的功能.     

教育中的公平问题：以借读费为例的道德分析

文章试图从实践伦理学的角度切入分析义务教育中的"借读费"问题.在界定借读费的基础上,检讨借读费存在的理由.受教育权,因为公共物品拥挤,市场的介入,而遭到了损害.这种损害得以辩护的伦理理由是,地方性的道德压倒了普遍性的公民资格及其相应的权利.驳斥地方性,甚至说,具有模糊边界的共同体道德是本文的主要论域.     

清末筹备立宪期间统治集团内部的思想分化

筹备立宪是清末历时数年的一大政事,随着清朝灭亡才告最终收场。如果仅以“一场骗局”的笼统结论取代对它的具体分析,即是把问题简单化了。事实上,它的内容和社会影响是颇为复杂的。本文试就其导致了清统治集团内部的思想分化,从而造成封建专制思想理论防线的自戕方面试作探讨。 1 中国步入近代以后,随着社会急剧变化和“西学”的日益渐染,清统治集团内部发生过几次较为明显的思想分化:第一次是地主阶级改革派与复古守旧派的思想分化,第二次是洋务派与顽固派的思想分化;第三次即筹备立宪期间主张立宪派与反对派的思想分化。而对这最后一次,在我们以往的研究中是没有予以应有注意的。 清朝统治集团内部几次较大的思想分化,既相对独立,各具特点;又相互联系,上下承启,显示出一条迂缓曲折而又合乎历史逻辑的演变轨迹。