论《子夜》

五《子夜》还有一个特别值得称道而为向来评论者重视不够的地方:它为我们留下了三十年代初某些资产阶级知识分子的形象。茅盾在《子夜》的《后记》中,说他本来打算把“一九三○年的‘新儒林外史’”也“连锁到现在这本书的总结构之内”,后因健康情况不允许,便把它“割弃”了。现在《子夜》这方面的描写,规模或者不及作者原计划之大,但它还是对资产阶级知识分     

关于“柏路会議”的几个問題

柏路会议在井冈山革命根据地的斗争中,占有很重要的地位,但长期以来,却存在不少问题,很有必要提出来商榷。本文试就这些问题谈谈我们的看法,希望得到同志们的批评、指正。一、关于会议名称问题。在许多文章中,对会议名称的提法极不一致。有的写“柏路会议”,有的写“柏露会议”,有的写“白露会议”,甚至在同一本书中,却采用几个写法。为了澄清事实,经过调查,我们认为,应以写柏路会议为准。其依据如下:     

论朝鲜族文学的民族特色

文学的民族特色,形成和发展于长期的文学实践。它,是区分各个民族的文学的一大标志。大千世界,殊方异域,无奇不有。各民族的文学,应该是自有其攫住人心的民族特色的。因为,各民族在悠久的历史发展过程中,由于政治、经济、语言、风俗习惯和地理环境的差异,各具不同的历史、文化传统和社会生活特点。各个民族,不论大小,都有它为其他民族所没有的本质特点和特殊之处。(斯大林语)这种独特之处反映于文学创作上,便是文学的民族特色。     

来访

七月八日,湖南省社联副主席李楚凡等三同志来南京,我省社科联副主席王淮冰、秘书长赵杰和部门负责人,与他们一起进行了座谈,交流了社联工作的基本情况,以及如何加强学会的建设、提高学术活动质量、重视发挥青年理论工作者的作用等做法和体会。湖南省社联的学术活动紧密联系四化建设的实践,今年抓四个重点课题:一是县     

论《子夜》

一一九三二年六、七月间,茅盾的长篇小说《子夜》的第二章和第四章,分别以《火山上》和《骚动》为篇名,发表在《文学月报》第一、二期上。翌年一月,全书由开明书店出版。《子夜》的出现,引起了三十年代中国文坛巨大的震动。不同阶级的人们     

论文艺民族化心理系统

民族之间的差异性与民族自身的独特性是文艺民族化的客观基础。在民族的差别还未消失的历史阶段上,文艺民族化是一个普遍的规律。文艺民族化是使文艺作品具有民族性而言的。民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征。文艺的民族性,是民族的个性、特征的反映。别林斯基说过:“文学中的民族性是什么?那是民族特性的烙印,民族精神和民族生活的标记。”①文艺民族化是文艺     

“三多一少”的流通体制不是我国现阶段最佳的流通体制模式

近几年商品流通秩序异常混乱,根源在哪里?我认为,第一位原因是来自“三多一少”(即多种经营成份、多种流通渠道、多种经营方式、少环节)的流通体制。“三多”体制的要害,是否定了一定范围、一定程度的计划性,其主要缺陷和弊端有:     

苏联国家各民族人文博物馆

苏联国家各民族人文博物馆是苏联的中央人文博物馆。它的前身是俄罗斯博物馆的人文部分,1934年俄罗斯博物馆人文部分改建为独立的科研文教中心,得名为国家人文博物馆,1948年莫斯科苏联各民族博物馆并入,从此,国家人文博物馆更名为苏联国家各民族人文博物馆。苏联国家各民族人文博物馆收集了居住在苏联     

经济科学体系中的非生产领域经济学

今天,正在形成一门新的经济学知识领域——非生产领域经济学。其范围包括教育经济学、科学经济学及其他。由此自然产生一个问题:这些知识部门在经济科学体系中究竟占何等地位。诚然,原有的经济科学(如政治经济学、劳动经济学以及经济统计学等)早已在某种程度上涉及到了非生产领域范围的课题,然而并不妨碍将一系列特殊性问题划分出来,专由     

強盗的花招和末日

这并不是什么奇事,人们早已屡兄不鲜:豺狠惯于披上羊皮,妄想掩盖凶残嘴脸。如果叫他滚开,就是附带“条件”。这真是枉费一番心机,脆计挽不涛专天亡命运,吃人的本相总要露出,怎能逃人民雪亮眼睛!强益的词汇的确特别,含义同我们恰恰相反,要想明白懂得它们,最好另编一套词典。美国强篮霸占南越,打了四年“特种战争”,反对呼声响遍全球,领上纹索越勒越紧。他要永远奴役南越人民,却说是“保证”它的“独立”局面;他要扩大使略战争范围,却说是在“不倦地寻求和干”。眼兄使略野心难以实现,约翰逊居然花样翻新:一方面在搞战争“逐步升级”,一方雨高…