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41.
赵振有 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(5):127-129
高校传统的思想政治教育模式已经不能适应当代大学生思想发展的需求,而高校学生社团文化不但能够丰富大学生课余生活,而且还为学校进行思想政治教育提供了新的途径和方式。高校应该从物质文化、制度文化和精神文化三个方面加强建设。 相似文献
42.
20世纪90年代以来,学界对近代中国教案史的研究取得了长足的进展。整体而言,教案史的研究集中于四个研究重点,即个体及区域教案研究、文化层面的教案研究、不同利益群体与教案研究以及宏观教案研究。就视角而言,主要有法律及政府、中外及古近比较、谣言及大众传媒、少数民族、区域差异及战争等五个视角。研究的不足主要表现在重要的概念未达成共识;新视角研究应当继续深入;个体教案研究流于叙述,革命史观印记犹存,宏观论述减少;教案发生、减少的原因以及教案中的民众论述不充分;资料整理出版有待加强,海外的资料尚未得到有效利用等五个方面。 相似文献
43.
社会主义市场经济体制的建立和不断完善,传统的医患关系被打破,传统的医疗服务观念也受到强烈冲击。作为医生,在市场经济体制下,应当与时俱进,树立新的医疗服务观念,实现医患关系角色转换、完善服务模式、尊重患者医疗决定权、主动服务、增强健康教育意识,赢得病人的尊重与信任。 相似文献
44.
分析辽宁近十年来加工贸易的发展现状,指出产业结构不合理、技术水平落后、国内企业参与不足等主要问题,提出辽宁未来加工贸易发展的新模式:促进加工贸易逐步向产业链高端发展,继续发展具有传统优势的劳动密集型加工贸易,发展产业集群,提高加工贸易国际竞争力。并给出辽宁未来加工贸易的政策建议:从品牌建设入手,提升产品附加值;合并低端加工贸易企业,扩大企业规模;促进软件产品加工贸易的多元化发展;利用中日韩FTA谈判的契机,推进中日韩加工贸易合作。 相似文献
45.
对偶是最具有汉民族语言文化特色的修辞方式之一,它的产生与发展与汉文化有着深刻的内在联系。自20世纪80年代以来,学术界对本问题进行了较为深入的研究。本文从对偶与汉民族思维方式、对偶与汉民族审美意识、对偶与汉民族心理及对偶与汉语本身特征等几个方面,阐释了对偶与汉文化关系的研究现状及对有关问题的认识,并指出了其中所存在的问题与不足。 相似文献
46.
赤峰汉语方言音系说略 总被引:1,自引:0,他引:1
张万有 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(4)
赤峰汉语方言形成于清代。赤峰音系,除该地区最南端的八里罕方言岛的语音独具特色(隶属冀鲁官话)外,其内部一致性较强,只有新派和老派的区别,地域差别很小,八里罕话不能代表赤峰方言。赤峰方言的声母有25个(包括零声母),韵母有36个(不包括儿化韵),声调有4个(不包括轻声和变调。阳平44、阳平35、上声213、去声53)。赤峰方言声韵的配合关系和声的调的配合关系跟普通话相比,大同小异,赤峰方言共有1,236个音节。赤峰方言的音变现象大体有:变调、轻声和儿化,以及同化、异化、增音、弱化、合音调、个别字在读轻声时的特殊读音等。 相似文献
47.
48.
在孙中山的旧三民主义中,民族主义出现最早,但是孙中山的民族主义是什么呢? 过去众说纷纭,确切地说,孙中山的民族主义,一方面是反对清朝的民族压迫政策,推倒清政府,使汉族能够得到自由独立地位;但另一方面,孙中山认识到以汉、满、蒙、回、藏五族为中心的各族,都是中华民族的成员,不能因为汉族独立了,就去压迫其他民族。孙中山主张在清朝压迫汉族时,便去推倒清朝,清朝推倒之后,主张国内民族“一切平等”,实行“五族共和”,建设一个统一、自由和独立、富强的中华民国。因此,同盟会成立后,孙中山一方面提出“民族主义”、“民族革命”;另一方面,又提出汉、满、蒙、回、藏 相似文献
49.
丁未黄冈起义尽管历时仅仅数日,然而却暴露出清政府在危机应对方面的种种不足,这集中体现在四个方面:一、预警机制的缺失.二、社会控制能力弱化.三、对舆论宣传控制不力.四、人事协调能力弱化.总之,面对黄冈起义,清政府在危机应对上存在诸多方面的问题.清廷最后走向灭亡,上述因素值得深思. 相似文献
50.
苏全有 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2009,21(2):70-74
清末是我国经济发展的小黄金期,这其中,邮传部领导的、包括电政业在内的交通利权回收是不可忽视的因素.邮传部对清末电政的利权回收之推动集中体现在中俄、中日交涉及中国与德国、英国、意大利、法国等国的交涉,除此之外还进行了进口替代生产,这极有利于该领域的近代化.以往学界仅仅关注民间的利权回收运动,而对政府部门多所忽视,此乃革命史范式在作祟. 相似文献