为文不惟怜风月 一枝一叶总关情——浅谈恰白·次旦平措与新时期初的西藏文学

恰白·次旦平措先生的文学创作,始终浸透着对现实的强烈关怀和热情赞颂以及对历史本身的深入感悟,是现实主义精神的体现,也是历史沉思的诗性表达,在内容上,其作品突破宗教拘囿、古典规限,涌动着个人的真实体验与现代气息,予以人积极、乐观,宏大、壮丽的审美观感.其作品既是其对历史发展、社会实践的自觉意识的反映,也是其人文主义、朴素唯物主义思想的审美表现.     

给新闻插上文学的“翅膀”——浅谈新闻写作技巧

假如有人问：新闻报道是一副怎么样的“面孔”?恐怕许多读者会“异口同声”：千篇一律。确实,新闻写作程式化、模式化已成为新闻报道的一大通病,总是一副面孔,一种腔调,难以引起读者愉悦的美感。     

刺青诱惑，洞穿情人最美的色戒

我的男友朴嘉宁是一个文身师。我们由于文身而相识。更简单点说,我失恋了,想去给自己做一个记号,以纪念我落花流水的爱情,于是,我找到了朴嘉宁。     

《嘹歌》的特色及其在壮族传统文化中的地位与作用--壮族《嘹歌》文化研究之八

“嘹歌”是壮族歌谣的经典之作,它具有篇幅宏大、内容广博、以情为主、纪实史诗、风俗尽显、手法独特、音韵优美、魅力四射的特点,在壮族传统文化和社会生活中占有十分重要的地位。     

“白马非马”是一个诡辩命题

本文认为,对“白马非马”的非议不能归结为古汉语的表达能力问题,“白马非马”的本意是“白马不是马”,此命题的提出本身就包含着很大的破绽,是偷换概念的产物,其论证过程逻辑混乱,实属一个诡辩命题。     

从非同一性到计数为一——阿多诺与巴迪欧论一与多的关系

黑格尔曾在《逻辑学》中区分过抽象的普遍性与具体的普遍性,认为前者是一种暴力强制性的一,让多经过删减,臣服于抽象的一的统治;而后者则在绝对精神的作用下,经过否定之否定,过渡到包容所有多的更高层次的一。阿多诺对两种普遍性都表示出不满,对于黑格尔的具体的普遍性,他仍然认为是一种对非同一性的压制,是对差异的消解,因此希望用崩溃的逻辑来保持纯粹的非同一性。不过,当代法国思想家巴迪欧否定了阿多诺这种努力的可能性,巴迪欧认为,阿多诺的崩溃的逻辑根本就没有消除一,而是在一的基础上,才有可能保留其非同一性。巴迪欧从康托尔的集合论中,将集合看成带有计数为一规则的结构,而让内在于集合的诸多元素可以进行计数操作,从而在二维层面上化解了一与多关系的难题。     

众志成城 抗震救灾——《市场瞭望》杂志社爱心大行动

2008年5月18日,第十届海峡两岸经贸交易会在福州展览城隆重开幕,《市场瞭望》杂志社作为本次展会指定参展刊物也精彩亮相。因"5·12"四川特大地震灾害,《市场瞭望》杂志社秉承奉献爱心、援助灾区的信念,与福建省红十字会联合携手在展会现场举行了为期五天的义卖活动。此次活动得到了现场来自海内外的客商和参展观众的鼎力支持及强烈响应,他们纷纷慷慨解囊,献上自己对灾区人民的祝福。同时,本刊对所有奉献爱心的人士也给予回赠杂志,让他们既能得到有价值的读物,又能将自己的爱心赠与受难的同胞。     

关于现代档案工作的探讨

随着计算机的广泛应用,越来越多的单位实行"无纸化办公",由办公自动化过程中产生的电子文件使档案和档案工作发生巨大变化,并对档案管理产生深远影响。     

拿什么奉献给我们的爱情

那在冷峻的社会现实里慢慢碎裂的;那在枯燥的生活压力下吱嘎作响的;那在趋利如流的茫茫人海中浮沉不定的;那在日渐丰富多彩的外部世界面前因自惭形秽而愈发显得渺小苍白的,是我们曾经祈愿“仅仅为了爱,不为什么,不要承诺,不要回报,在爱中承受一切”的爱情吗？我们经历过一个人人抄背爱情诗和爱情格言,并以此升华心灵境界、指导自己传情达意方式的时代———那时候全国人民还都不太富裕,但每每想起或者听到、看到爱情这个字眼,为什么我们都会觉得特纯洁、特神圣甚至特壮烈、特富有呢？后来我们倒是真的“有点闲钱,有点闲情,有点…