拿什么奉献给我们的爱情

那在冷峻的社会现实里慢慢碎裂的;那在枯燥的生活压力下吱嘎作响的;那在趋利如流的茫茫人海中浮沉不定的;那在日渐丰富多彩的外部世界面前因自惭形秽而愈发显得渺小苍白的,是我们曾经祈愿“仅仅为了爱,不为什么,不要承诺,不要回报,在爱中承受一切”的爱情吗？我们经历过一个人人抄背爱情诗和爱情格言,并以此升华心灵境界、指导自己传情达意方式的时代———那时候全国人民还都不太富裕,但每每想起或者听到、看到爱情这个字眼,为什么我们都会觉得特纯洁、特神圣甚至特壮烈、特富有呢？后来我们倒是真的“有点闲钱,有点闲情,有点…     

21个小矮人：把“童话”做成菜

这是位于郑州市经北一路的一家名叫“快乐岛”的餐厅,它把“童话”做成菜端上了桌,来这里你能品尝到独一无二的“童话味”,而且还能像《爱丽丝梦游仙境》一样,随手一指,就能“回到”任何你想去的童话世界。餐厅的主人和《白雪公主》中单纯善良的小矮人一样,是21个身高为1．3米左右的袖珍人。     

谁许你,浮欢锦年

当一个人的孤单换成两人的相守,心意却变得患得患失起来,仿佛觉得自己是一尾游在玻璃缸里的金鱼,眼前铺满了形状各异的石子和虚假而华丽的海底植物,仅能徘徊往返,却始终找不到出口。     

孩子的成人饭

我18岁生日那天,有兴奋,更有遗撼：我没能实现我的誓言。记得14岁的我,意气风发,立誓18岁要加入光荣的中国共产党。可惜,我没做到。     

人工智能时代的话语悖论与结构转向

以追求智能、精准为核心的技术认知对突发社会问题的预测失灵,形塑了人工智能时代的话语悖论。此悖论体现出盲目崇尚加速的、闭合化的现代性认知结构的困窘,且揭示了晚近技术反思的谱系化与经验二分的双重结构观的局限性,进而使超越悖论的结构转向成为必须面对的命题。因此关键在于以突发社会问题为节点,面向日常生活,实现对二分的总体性统合。唯有把握日常生活在突发问题中可能产生的反转契机,合理审视智能化的技术,促使技术的精准思维融入于日常生活之中,方能为加速多变的现代科学创设总体化的良善格局。     

百合盛开的季节

百合盛开的季节□绘蓝那个夏季百合盛开得热烈缤纷我尘封的爱情却不能花开二季那是个百合盛开的夏季。刚从大学毕业的我由于情感及工作的双重失意，情绪冻结到了冰点。大学毕业，我被分回了故乡的小城，而轰轰烈烈恋爱了３年之久的辉却回到了他的城市，爱情的力量在现实的...     

柳州方言的句法特点

本文从方言与普通话的比较出发，讨论柳州方言的主要句法特点。分三个部分：一语序，二句式，三句类。第一部分介绍柳州方言的偏正结构、宾补结构以及双宾语结构等一些与普通话不同的语序现象；第二部分分析柳州方言的“ＸＸ什么”句、“Ｎ１Ｎ２未Ｖ”句、“连”字句、比较句和“捱”字句；第三部分讨论柳州方言的祈使句和反复问句     

文学的笔法 历史的风貌——浅评冯祖贻《张爱玲》

综观近年来出版的林林总总的人物传记 ,历史人物传记多为史学专家所撰 ,作家传记则多系文学专家所著。由此 ,读者掩卷之余不免有历史人物传记缺乏文彩、作家传记缺少历史厚重感之叹。像朱东润先生的《张居正大传》、吴晗先生的《朱元璋传》那样文字精彩的传记 ,像林语堂先生的《苏东坡传》、曹聚仁先生的《鲁迅评传》那样具有历史棱角的传记著作便格外为人们所珍爱。正是怀着这种心情 ,读史学家冯祖贻为著名作家张爱玲所写的传记 ,就有一种少有的满足和欣慰。一建构一部著作 ,最显撰者匠心的无疑是发凡起例和谋篇布局。虽然有些传记作品的结…     

让我们零距离对话,好吗?——浅谈师生间的合作与交流

孔子的真合作实交流与现在很多课堂的伪合作假交流之分析,从交流与合作之定义引出师生交流合作的三个必要条件:一是师生情感的零距离,即师生的垂直距离;二是教学目标过程的零距离,即师生的平面距离;三是活动形式的零距离.提出了杜绝伪讨论假交流的两个量标和五个步骤.