阳正太著《德馨集》评介

最近 ,忙里偷闲 ,仔细阅读了四川省中国哲学史学会会长、中共成都市委《先锋》杂志社总编辑阳正太教授新著《德馨集》(四川人民出版社 2 0 0 0年 1月版 ) ,很受教育。现结合自己的阅读体会 ,评介该著作。《德馨集》一书分三部分 ,共 33万字。第一部分是“学海扬帆” ,系学术论文。论述了孔子、孟子、墨子和朱熹的道德观及其现实意义 ;对马克思主义哲学的若干理论问题 ,作了有独到见解的探讨。这部分收录的是作者在四川师范学院历史系、政治系任教时的作品以及在成都市委党校任职时写的文章。第二部分是“市井漫步” ,系杂文。汇集作者对社会…     

道与中国文化

在中国文化史上,道与中国文化不可分割地联系在一起。道作为中国哲学的核心和最普遍范畴,它的演变与发展,反映了中国文化演变与发展的大趋势。通过考察道在各个时期的历史演变,可以看出中国文化发展的大致线索。一、先秦时期,是道的提出与形成时期;它迎来了中国文化发展的第一个高潮。道在金文中始见。道的原义是指有一定指向的道路。《尔雅·释宫》:“一达谓之道路。”《说文》:“道,所行道也。”引申为自然界和人类必须遵循的轨道。春秋时已有天道、人     

朱熹经学对中国经学发展的影响

朱熹兼采汉宋 ,促进了中国经学的发展 ;朱熹以“四书”义理之学取代传统的“六经”训诂之学而成为经学的主体和基础 ,是朱熹对中国经学发展最重要的贡献 ;朱熹重训诂辨伪启发了后世汉学。由此 ,朱熹经学对中国经学的发展产生了重要影响 ,在中国经学史上占有十分重要的地位     

朱熹经学之渊源

朱嘉吸取汉唐训诂注疏之学的优长 ,批评其流弊 ,将训诂注疏之学与义理之学相结合 ,使义理的阐发建立在较为可靠的材料基础上 ;他不囿于成说 ,而是大胆怀疑 ,加以创新 ,这种思维方式乃发端于唐宋之际的疑经惑传思潮 ;作为“四书”学的集大成者 ,朱熹的思想与唐宋时的“四书”之学也存在密切关系。从某种意义上说 ,朱熹不仅是宋代经学的集大成者 ,而且是宋代理学的集大成者 ,故而北宋以来的理学也是朱熹经学思想的重要渊源     

周敦颐对儒家经学的创新——以《易传》、《中庸》为中心

周敦颐作为宋代理学的开创者,以新的视野诠释<易传>和<中庸>等儒家经典,构建将宇宙本体论与儒家人性论、道德修养论相结合的道德形上学.把儒家经学哲学化、义理化,对儒家经学加以时代的创新,为宋代理学的兴起和发展做出了自己的贡献.     

张栻的军事谋略思想

张栻的军事谋略思想主要体现在:提出兵政之本在于仁义:反对和议,主张修边备,讲武功;提出机谋权变,其条不可紊;强调用兵之道,当以奇正相须;称颂诸葛亮,批评春秋五霸为三王之罪人等方面.其军事思想的主要特点是与爱国主义精神紧密相联,与理学思想不可分割,是理学思想在军事谋略领域的表现.     

北宋蜀学三教融合的思想倾向

北宋蜀学三教融合的思想倾向通过龙昌期、章詧（chá）、三苏、张商英等人融合各家,兼用佛老,重视儒学的治学实践体现出来,反映了北宋巴蜀地方文化的重要特色。为蜀学的进一步发展提供了多元的思想环境和文化背景。     

湛若水哲学的二元论倾向

<正> 湛若水(1466—1560)字元明,号甘泉,广东增城人。官历南京礼、吏、兵三部尚书,为明代重要哲学家。湛若水著述颇丰,主要有《春秋正传》、《格物通》,《文集》,后人总辑为《甘泉全集》。 湛若水哲学受其师陈献章心学的影响,又接受了张载的“气”论,表现为二元论的世界观。湛若水哲学的二元论倾向与同时代的心学大师王守仁的思想形成鲜明的对照。一方面,由于湛若水哲学中的心学思想与王守仁相同,因此湛、王二-人“意之所在,不言而会,论之所及,不约而同”(《别湛甘泉序》,《王文成公全书》卷七),     

中国1978～2002年的财政压力与经济转轨:理论与实证

论文运用动态最优化和博弈论对1978￣2002年中国财政压力与中国经济转轨的关系进行了理论和实证研究。研究结论认为提高政府财政收入是国有企业改革和利税改革的主要原因,提高中央政府调控政策的效率和财政收入是1994年税制改革的主要原因。     

儒学及其现代意义国际学术研讨会综述

由中华孔子学会、四川省孔子研究会、德阳市对外文化交流协会联合举办的“儒学及其现代意义国际学术研讨会”于6月27日至30日在四川德阳市隆重召开。来自国内各地的专家学者176人和来自美国、新加坡、日本、澳大利亚、马来西亚、台湾、香港、澳门等国家和地区的专家学者38人,共计214名代表出席了会议。大会收到论文140篇。四川省委副书记聂荣贵、中